和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作

· 程俱

大音无成亏,寂然无瑕谪。
莫嗟无往还,正自主忘客。
谈玄口挂壁,对镜心似石。
相向两无言,秋山倚空碧。

简要说明

这首诗描绘了诗人终日独处、默默思索的状态,表达了诗人追求内心宁静、摒弃外界纷扰的心境,体现出一种超脱尘世、沉浸于玄思的情感。

逐句注释

  • “大音无成亏,寂然无瑕谪”:
    • 字词:“大音”,出自《老子》“大音希声”,指宏大完美的声音;“成亏”,指事物的生成与衰败;“瑕谪”,缺点、指责。
    • 句意:宏大完美的声音没有生成与衰败,寂静之中没有任何缺点可被指责。
  • “莫嗟无往还,正自主忘客”:
    • 字词:“嗟”,叹息;“往还”,交往;“主忘客”,以自己为主而忘了外界的客人。
    • 句意:不要叹息没有与人交往,正是要以自我为主而忘却外界。
  • “谈玄口挂壁,对镜心似石”:
    • 字词:“谈玄”,谈论玄理;“口挂壁”,表示沉默不语;“镜”,象征自我审视;“心似石”,内心像石头一样坚定平静。
    • 句意:谈论玄理时沉默不语,面对自我审视内心像石头一样坚定平静。
  • “相向两无言,秋山倚空碧”:
    • 字词:“相向”,相对;“空碧”,指天空。
    • 句意:相对无言,只有秋山倚靠在碧蓝的天空之下。

现代译文

宏大完美的声音没有兴衰,
寂静之中毫无缺点可指摘。
不要叹息无人往来,
要以自我为主忘却外界。
谈玄时沉默不语,
对镜时内心如石般平静。
相对无言,唯有秋山,
倚靠在那碧蓝的天空。

创作背景

程俱生活在两宋之交,当时社会动荡不安,文化上理学、玄学等思潮相互交融。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中表达的情感和状态来看,可能是诗人在经历生活中的纷扰或思考人生哲理时所作,通过独处和玄思来寻求内心的宁静与精神的超脱。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用典故:“大音无成亏”引用《老子》“大音希声”的典故,增添了诗歌的文化内涵和哲理深度,为全诗奠定了一种追求自然、超脱的基调。
    • 象征手法:“对镜心似石”以“镜”象征自我审视,“石”象征内心的坚定平静,形象地表达了诗人内心的状态。“秋山倚空碧”中,秋山和天空象征着诗人所追求的高远、宁静的境界。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,用词精准,如“寂然”“似石”等词生动地描绘出诗人内心的寂静和坚定。诗句对仗工整,如“谈玄口挂壁,对镜心似石”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:通过描绘诗人独处、玄思的情景以及秋山倚空的画面,营造出一种宁静、悠远、超脱尘世的意境。诗的前六句侧重于描写诗人的心境和状态,后两句以景作结,借景抒情,将诗人内心的宁静与秋山天空的高远融为一体,使整首诗充满了空灵的美感和哲理的韵味。

常见问题

《和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作》的作者和朝代是什么?

《和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作》的作者是程俱,页面按宋作品展示。

《和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人终日独处、默默思索的状态,表达了诗人追求内心宁静、摒弃外界纷扰的心境,体现出一种超脱尘世、沉浸于玄思的情感。

《和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作》的创作背景是什么?

程俱生活在两宋之交,当时社会动荡不安,文化上理学、玄学等思潮相互交融。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中表达的情感和状态来看,可能是诗人在经历生活中的纷扰或思考人生哲理时所作,通过独处和玄思来寻求内心的宁静与精神的超脱。

《和柳子厚诗十七首 终日块坐无与晤言戏作》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用典故 :“大音无成亏”引用《老子》“大音希声”的典故,增添了诗歌的文化内涵和哲理深度,为全诗奠定了一种追求自然、超脱的基调。 象征手法 :“对镜心似石”以“镜”象征自我审视,“石”象征内心的坚定平静,形象地表达了诗人内心的状态。“秋山倚空碧”中,秋山和天空象征着诗人所追求的高远、宁静的境界。 语言特色 :语言简洁而富有深意,用词精准,如“寂...