南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首

这首诗围绕用樟木脑燃雪为灯这一奇特现象展开。诗人通过联句的形式，描述了燃雪过程中的奇幻景象，从雪遇火时的各种形态变化，到探讨这种水火相融现象背后的道理，展现出对自然造化神奇的惊叹与思考。

• “性空本无方，水火不留碍”：
  • 字词：“性空”，佛教语，指事物的本质是空的；“无方”，没有固定的方式；“留碍”，阻碍。
  • 句意：事物本质为空，本就没有固定的形态，水和火在这里也不会相互阻碍。
• “阳生至阴中，此理固有在”：
  • 字词：“阳生”，阳气产生；“至阴”，极阴之处。
  • 句意：阳气在极阴的环境中产生，这样的道理本来就是存在的。
• “初疑水焚槐，忽若镜加艾”：
  • 字词：“水焚槐”，可能是一种奇特的燃烧现象的比喻；“镜加艾”，古代有用铜镜聚焦阳光点燃艾草的方法。
  • 句意：开始怀疑是水在焚烧槐树那样奇怪，忽然又像用铜镜聚焦点燃艾草的场景。
• “又如大海中，神龙出光怪”：
  • 字词：“光怪”，奇异的光彩。
  • 句意：又好像在大海之中，神龙发出奇异的光彩。
• “冰姿映烈焰，势恐不两大”：
  • 字词：“冰姿”，指雪的姿态；“不两大”，难以同时强大存在。
  • 句意：雪的姿态映照在烈焰之中，看样子两者难以同时强盛。
• “原燎正焮腾，汤沃忽崩败”：
  • 字词：“原燎”，原野上的大火；“焮腾”，火势旺盛的样子；“汤沃”，用热水浇灌，这里指雪遇火融化。
  • 句意：火势正旺盛地燃烧，雪遇火忽然就像被热水浇灌一样崩塌融化。
• “涓涓煖泉涌，熠熠寒光碎”：
  • 字词：“涓涓”，细水流动的样子；“熠熠”，闪光发亮的样子。
  • 句意：细细的暖泉涌出，闪光的寒雪碎片纷纷落下。
• “伟哉六合间，恢诡不胜载”：
  • 字词：“六合”，指天地四方；“恢诡”，奇异怪诞。
  • 句意：伟大啊，天地之间，奇异怪诞的事情数不胜数。
• “阴风结飞雨，来自九天外”：
  • 字词：“九天”，指极高的天空。
  • 句意：阴风吹起，凝结成飞雨，仿佛是从极高的天空之外飘来。
• “苍樟出芳液，根节依大块”：
  • 字词：“芳液”，指樟木脑；“大块”，指大地。
  • 句意：苍翠的樟树流出芬芳的汁液（樟木脑），它的根节依附在大地上。
• “初非气相求，又岂天所配”：
  • 字词：“气相求”，指气味相投；“天所配”，上天的安排。
  • 句意：它们起初并非因为气味相投而结合，又怎么会是上天特意的安排呢。
• “如何冰炭仇，乃作坎离会”：
  • 字词：“冰炭仇”，比喻水火不相容；“坎离”，在八卦中，坎代表水，离代表火。
  • 句意：为什么原本像冰和炭一样相互敌对的事物，却能像水和火一样相互交融呢。
• “因知造化机，幻手端可贷”：
  • 字词：“造化机”，自然的奥秘和规律；“幻手”，神奇的手段；“贷”，饶恕、宽容，这里可理解为让人惊叹。
  • 句意：由此可知自然的奥秘和规律，那神奇的手段实在让人惊叹。

事物本质为空没有固定形态，水和火也不会相互阻碍。
阳气在极阴之处产生，这样的道理本就存在。
开始怀疑是水在焚烧槐树般奇怪，忽然又似铜镜聚焦点燃艾草。
又好像大海中神龙发出奇异光彩。
雪的姿态映照在烈焰里，看样子二者难以共存。
火势正旺地燃烧，雪遇火却像被热水浇灌般崩塌。
细细的暖泉涌出，闪光的寒雪碎片纷纷落下。
伟大啊，天地之间，奇异之事数不胜数。
阴风吹起凝结成飞雨，仿佛从极高的天空之外飘来。
苍翠樟树流出芬芳汁液，它的根节依附在大地上。
它们并非气味相投而结合，又怎会是上天特意安排。
为何原本敌对的冰炭，却能如水火般交融。
由此可知自然的奥秘，那神奇手段实在令人惊叹。

程俱生活在两宋时期，当时文人之间流行联句唱和的文学活动。这首诗是程俱与叔问、仲嘉在南窗夜集时，以樟木脑燃雪为灯这一奇特现象为契机而联句创作的。具体创作时间难以确定，但大致反映了当时文人聚会时对自然现象的好奇与探索，以及通过诗歌表达内心感悟的文化氛围。

• 表现手法：
  • 比喻丰富：诗中运用了大量比喻来描绘燃雪的景象，如“初疑水焚槐，忽若镜加艾”“又如大海中，神龙出光怪”，将燃雪过程中的奇异场景形象地展现出来，使读者更易想象其奇幻之态。
  • 对比鲜明：“冰姿映烈焰，势恐不两大”“如何冰炭仇，乃作坎离会”通过冰与火、敌对与交融的对比，突出了燃雪现象的奇特，引发读者对自然现象背后哲理的思考。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“焮腾”“涓涓”“熠熠”等词，生动地描绘出火势、水流和雪光的状态，增强了诗歌的表现力和画面感。
• 意境营造：诗人通过对燃雪场景的细致描绘，营造出一种奇幻、神秘的意境。从对燃雪现象的惊叹，到对自然造化奥秘的探寻，使整首诗充满了哲思与遐想，让读者仿佛置身于那个充满奇幻色彩的夜晚，一同感受自然的神奇。