同叔问诸人以橘栗柿蔗为题以东南之美为韵余得橘美字韵一首

这首诗以橘为主题，诗人借橘抒发感慨。诗中先联想到屈原对橘的赞颂，接着描绘橘的外观与味道，又提及商山翁等典故，最后表达自己年老穷困的处境，以及对橘移根的期望，体现出诗人复杂的人生感慨与对生活的无奈。

• “三闾老沈湘，嘉颂谁为美”：
  • 字词：“三闾”，指屈原，屈原曾任三闾大夫；“沈湘”，指屈原投汨罗江而死；“嘉颂”，美好的赞颂。
  • 句意：屈原投江而死，他对橘树的美好赞颂还有谁能欣赏呢。
• “白华发幽馨，春色荐甘醴”：
  • 字词：“白华”，指橘花；“幽馨”，清幽的香气；“春色”，指橘花的颜色如同春天的景色；“荐”，进献；“甘醴”，甜美的酒，这里形容橘花香气如酒般令人陶醉。
  • 句意：橘树白色的花朵散发着清幽的香气，那如春色般的花朵仿佛进献着甜美的酒。
• “金衣光出怀，缥实酸裂齿”：
  • 字词：“金衣”，指橘子金黄的外皮；“缥实”，淡青色的果实；“裂齿”，形容橘子味道酸得刺激牙齿。
  • 句意：金黄的橘子外皮光亮，如同从怀中拿出；淡青色的果实味道很酸，能酸到牙齿。
• “岂无三百苞，未见十二子”：
  • 字词：“三百苞”，指大量的橘子；“十二子”，据《述异记》载，汉元封五年，交趾献橘，上以三赐大臣，剥开有金色小人长一寸，眉目须皆具，上惊。
  • 句意：难道没有大量的橘子吗，却没有见过像传说中那样有金色小人的橘子。
• “缅怀商山翁，善幻亦徒耳”：
  • 字词：“商山翁”，指商山四皓，传说他们有仙术幻术；“善幻”，擅长幻术。
  • 句意：缅怀商山四皓，他们擅长幻术也不过是徒然罢了。
• “壶中何足道，千刹一毫比”：
  • 字词：“壶中”，指壶中天地的典故，传说费长房遇仙翁，仙翁能缩地脉，将天地收入壶中；“千刹”，众多的佛寺；“一毫”，一根毫毛。
  • 句意：壶中天地又有什么值得称道的，众多的佛寺与一根毫毛相比，也是虚幻的。
• “我今老而穷，𫗴粥思乞米”：
  • 字词：“𫗴粥”，稠粥；“乞米”，请求接济粮食。
  • 句意：我如今年老又穷困，连喝稠粥都要想着去请求别人接济粮食。
• “恨无千头奴，杼柚供万指”：
  • 字词：“千头奴”，指千棵橘树，三国时李衡种橘千棵，称橘为“千头木奴”；“杼柚”，织布机，这里代指生产；“万指”，指众多的人。
  • 句意：遗憾自己没有千棵橘树，像李衡那样靠它们来供应众多人的生活。
• “殷勤祝移根，勿作江北枳”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“移根”，移植橘树；“江北枳”，《晏子春秋》载“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
  • 句意：恳切地祝愿移植的橘树，不要变成江北的枳。

屈原投江而死，
他对橘树的赞颂还有谁能欣赏其美。
白色的橘花散发着清幽香气，
如春色般的花朵好似进献着甜酒。
金黄的橘子外皮光亮，
淡青的果实酸得刺激牙齿。
难道没有大量的橘子吗，
却没见过传说中有奇异之事的橘子。
缅怀商山四皓，
他们擅长幻术也只是徒劳。
壶中天地不值得一提，
众多佛寺与毫毛相比也是虚幻。
我如今年老又穷困，
喝口稠粥都要想着去求米。
遗憾没有千棵橘树，
不能像李衡那样供应众人生活。
恳切地祝愿移植的橘树，
不要变成江北的枳。

程俱生活于两宋之际，他历经政治变迁与社会动荡。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中“我今老而穷”可推测是他晚年所作。此时他或许生活困窘，借橘来抒发自己的人生感慨与对生活的无奈和期望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了屈原、商山四皓、壶中天地、千头木奴、橘化为枳等多个典故，使诗歌内容更加丰富，富有文化内涵，也委婉地表达了诗人的情感与思想。
  • 托物言志：以橘为载体，通过对橘的描写与相关联想，寄托了诗人年老穷困的感慨、对虚幻之事的看法以及对美好生活的期望。
• 语言特色：语言古朴典雅，文字简洁却富有表现力。如“金衣光出怀，缥实酸裂齿”，生动形象地描绘出橘子的外观与味道。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、感慨的意境。前半部分通过联想与描写橘的相关内容，构建出一种带有历史文化底蕴的氛围；后半部分则转入自身的现实处境，将情感进一步深化，使整首诗充满了人生的沧桑感。