次韵叶内翰游西余山用袁奉议韵

这首诗以和韵形式展开，诗人通过用典表达了对名利的淡泊、对尘世的超脱以及对宁静归隐生活的向往。诗中回顾往昔同游经历，感慨时光飞逝、友人离散，同时批判了世俗中良莠不分的现象，最后期望能与友人一同摆脱尘世羁绊，投身山水之间。

• “平子愧明略，长卿真倦游”：
  • 字词：“平子”，指张衡，字平子；“明略”，此处含义需结合特定语境理解，可能是指有高明谋略之人；“长卿”，指司马相如，字长卿。
  • 句意：张衡自愧不如有高明谋略之人，司马相如真的厌倦了宦游生活。
• “笭箵傥可佩，瑶玉岂复舟”：
  • 字词：“笭箵”，捕鱼或盛鱼的竹器；“瑶玉”，美玉。
  • 句意：如果能佩戴着笭箵这种渔人的器具，又怎会再去乘坐装饰华美的玉舟追逐名利呢。
• “旧闻西余老，猖狂白苹洲”：
  • 字词：“西余老”，可能指西余山的隐者；“猖狂”，此处有自由自在、不拘礼法之意；“白苹洲”，水中长有白苹的小洲，常象征隐者居处。
  • 句意：从前就听说西余山有位隐者，在白苹洲上自由自在地生活。
• “毫端宝刹见，尘起大地收”：
  • 字词：“毫端”，笔端；“宝刹”，佛寺。
  • 句意：在笔端仿佛能见到佛寺，尘世的喧嚣如同尘土扬起后又消散。
• “奋迅师子王，蚓蛙视蛟虬”：
  • 字词：“师子王”，即狮子王，比喻有威德的人；“蚓蛙”，蚯蚓和青蛙，比喻渺小卑微之人；“蛟虬”，蛟龙和虬龙，比喻有权势的人。
  • 句意：那些有威德的人奋起时，把有权势的人看作渺小的蚯蚓和青蛙。
• “向来大涤翁，晚节万户侯”：
  • 字词：“大涤翁”，可能是一位隐者；“万户侯”，食邑万户的侯爵，指高官厚禄。
  • 句意：从前的大涤翁，到晚年却追求高官厚禄。
• “襄阳一转语，富贵真云浮”：
  • 字词：“襄阳一转语”，具体典故待考，推测是襄阳某人的一句话；“云浮”，像云一样漂浮不定，比喻富贵无常。
  • 句意：襄阳某人的一句话，让我明白富贵真的如浮云般无常。
• “此道久已微，碔砆混琳球”：
  • 字词：“此道”，指隐者之道；“碔砆”，似玉的美石；“琳球”，美玉。
  • 句意：隐者之道长久以来已经衰微，就像似玉的美石混杂在美玉之中。
• “念昔过苕霅，寻谿亦经丘”：
  • 字词：“苕霅”，苕溪和霅溪，在今浙江湖州一带。
  • 句意：回忆往昔经过苕溪和霅溪，沿着溪流探寻，也走过山丘。
• “同游今安在，十载一瞬眸”：
  • 字词：“一瞬眸”，一眨眼，形容时间过得快。
  • 句意：当年一同游玩的人如今在哪里呢，十年时间就像一眨眼一样过去了。
• “几欲挂长剑，刻舟笑延州”：
  • 字词：“挂长剑”，用季札挂剑的典故，表达对友人的情谊；“刻舟”，刻舟求剑的典故，比喻拘泥固执；“延州”，指季札，春秋时吴国贵族，封于延陵，称延州来季子。
  • 句意：好几次想效仿季札挂剑以表情谊，但又觉得像刻舟求剑一样拘泥固执而可笑。
• “焉知瓮中人，寂默无春秋”：
  • 字词：“瓮中人”，可能指隐居在瓮中的人，象征隐者。
  • 句意：哪里知道隐居的人，在寂静中连春秋的变化都不在意。
• “香炉着古庙，一念万劫休”：
  • 字词：“香炉”，焚香的器具；“万劫”，佛教指极长的时间。
  • 句意：香炉放在古庙里，一旦有了超脱尘世的念头，所有的烦恼就会消失。
• “安得五亩园，良苗接平畴”：
  • 字词：“平畴”，平坦的田野。
  • 句意：怎样才能得到五亩的园子，让良苗连接着平坦的田野。
• “脱身饥寒外，结友高胜流”：
  • 字词：“高胜流”，高尚杰出的人。
  • 句意：能够摆脱饥寒的困扰，结交高尚杰出的朋友。
• “二边无余习，六贼可尽刘”：
  • 字词：“二边”，佛教术语，指有和无、断和常等相对的概念；“六贼”，佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，它们能产生种种烦恼，像贼一样危害人的身心；“刘”，有消灭之意。
  • 句意：如果能摆脱有无等相对概念的影响，去除六根带来的烦恼，就能达到清净的境界。
• “谁能使危肠，一日一万周”：
  • 字词：“危肠”，指内心焦虑不安。
  • 句意：谁能让内心如此焦虑不安，一天之内千回百转呢。
• “须公谢三旌，故事追羊求”：
  • 字词：“三旌”，指高官；“羊求”，指汉代的羊仲、求仲，二人隐居不仕。
  • 句意：希望您能辞去高官之位，效仿羊仲、求仲隐居的故事。
• “青鞋一幅巾，往来山之幽”：
  • 字词：“青鞋”，指草鞋；“一幅巾”，指头巾。
  • 句意：穿着草鞋，戴着头巾，在山林的幽静之处往来。
• “且复载明月，深潭戏垂钩”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：暂且载着明月，在深潭边快乐地垂钓。

张衡自愧不如有高明谋略之人，司马相如真的厌倦了宦游生涯。
要是能佩戴着笭箵，谁还会去乘坐华美的玉舟追逐名利。
从前就听闻西余山有位隐者，在白苹洲上逍遥自在。
笔端似乎能浮现出佛寺，尘世的喧嚣如同尘土消散。
有威德的人奋起时，把权贵看作渺小之物。
从前的大涤翁，晚年却追求高官厚禄。
襄阳某人的一句话，让我明白富贵如浮云般无常。
隐者之道早已衰微，美石与美玉混杂难分。
回忆往昔经过苕霅二溪，沿着溪流探寻又走过山丘。
当年一同游玩的人如今何在，十年时光如白驹过隙。
好几次想效仿季札挂剑，又觉像刻舟求剑般可笑。
哪里知道隐居之人，在寂静中忘却春秋变化。
香炉置于古庙中，一旦有超脱之念烦恼皆休。
怎样才能拥有五亩园子，让良苗与平野相连。
摆脱饥寒的困扰，结交高尚杰出的朋友。
摆脱有无之念，消灭六根烦恼。
谁能让内心如此焦虑，一天之内千回百转。
希望您辞去高官之位，效仿羊仲、求仲隐居。
穿着草鞋戴着头巾，在山林幽静处往来。
暂且载着明月，在深潭边悠然垂钓。

程俱生活于两宋之际，当时社会动荡，官场黑暗。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出诗人对名利的淡泊和对归隐生活的向往，可能是他在经历了官场的种种不如意，或是看到身边一些人在名利面前的不同选择后有感而发。诗人回顾往昔同游经历，感慨时光流逝和人事变迁，从而表达出自己对宁静、超脱生活的追求。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如张衡、司马相如、季札挂剑、羊仲求仲隐居等，通过这些典故，诗人含蓄而深刻地表达了自己的思想情感和人生态度，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 对比鲜明：如“奋迅师子王，蚓蛙视蛟虬”将有威德的人与权贵进行对比，突出诗人对权贵的不屑；“向来大涤翁，晚节万户侯”将大涤翁前后的不同选择进行对比，批判了追求名利的行为。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“笭箵”“碔砆”“琳球”等词汇的使用，增添了诗歌的文化气息。同时，诗句对仗工整，韵律和谐，具有很强的节奏感。
• 意境营造：通过对往昔同游经历的回忆和对隐居生活的向往，营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。如“香炉着古庙，一念万劫休”“青鞋一幅巾，往来山之幽”等诗句，让读者感受到诗人对摆脱尘世羁绊、回归自然的渴望，使整首诗充满了一种空灵的美感。