陈君学正草堂成提点大夫梅十五丈有诗且蒙借示见邀同作谨次原韵因以叙怀

这首诗以对比的手法描绘了世间不同人的行为、境遇和生活方式，指出这些都不过是虚幻的寄托。进而赞扬了陈君建造草堂、知足全真的生活态度，批判了追求奢华最终自食恶果的行为。最后表达了诗人自己安贫乐道、看淡穷通的心境和遵循老子“为腹不为目”理念的人生追求。

• “行藏固殊涂，臭味非一族”：
  • 字词：“行藏”，指出处或行止；“殊涂”，不同的道路；“臭味”，气味，比喻志趣。
  • 句意：人们的出处行止本来就有不同的道路，志趣也并非同属一类。
• “或峨冠攫金，或被褐怀玉”：
  • 字词：“峨冠”，高帽子，代指达官贵人；“攫金”，抓取金钱；“被褐”，穿着粗布衣服；“怀玉”，怀揣美玉，比喻有才华。
  • 句意：有的人戴着高帽贪婪地谋取钱财，有的人穿着粗衣却怀有才华。
• “持身凛冰渊，或洞洞属属”：
  • 字词：“持身”，立身、修身；“凛冰渊”，如临深渊、如履薄冰，形容谨慎；“洞洞属属”，恭敬、惶恐的样子。
  • 句意：有的人修身谨慎如临冰渊，有的人表现得恭敬惶恐。
• “和光略畦町，或落落碌碌”：
  • 字词：“和光”，隐藏锋芒；“畦町”，界限；“落落”，形容孤高；“碌碌”，平庸。
  • 句意：有的人隐藏锋芒不注重界限，有的人孤高或者平庸。
• “或来仪帝庭，或去隐王屋”：
  • 字词：“来仪”，来归、来临，这里指在朝廷为官；“王屋”，王屋山，代指隐居之地。
  • 句意：有的人在朝廷为官，有的人去王屋山隐居。
• “堆豗肉生髀，驰骛趼重足”：
  • 字词：“堆豗”，形容肥胖；“肉生髀”，大腿上长肉，指不事奔波；“驰骛”，奔走；“趼重足”，脚上磨出老茧。
  • 句意：有的人养尊处优大腿长肉，有的人奔波忙碌脚上磨出老茧。
• “或委余膏粱，或不厌杞菊”：
  • 字词：“委余”，丢弃剩余；“膏粱”，肥肉和细粮，指美味的食物；“杞菊”，枸杞和菊花，指粗劣的食物。
  • 句意：有的人丢弃剩余的美食，有的人却不嫌弃粗劣的食物。
• “或翚飞千柱，采错煖金绿”：
  • 字词：“翚飞”，形容宫室的高大壮丽；“千柱”，形容房屋柱子多；“采错”，色彩交错；“煖金绿”，指色彩艳丽。
  • 句意：有的人住着高大壮丽、色彩艳丽的房屋。
• “或蜗盘四壁，分光待邻烛”：
  • 字词：“蜗盘”，像蜗牛一样蜷缩，形容居住空间狭小；“分光”，借光。
  • 句意：有的人居住在狭小的房间里，借邻居的烛光照明。
• “要之皆幻寄，眇矣太仓粟”：
  • 字词：“幻寄”，虚幻的寄托；“眇矣”，渺小；“太仓粟”，太仓中的一粒粟米，比喻渺小。
  • 句意：总之这些都是虚幻的寄托，如同太仓中的一粒粟米般渺小。
• “明冥默乘除，塞马更祸福”：
  • 字词：“明冥”，明暗，指世事的变化；“乘除”，消长、变化；“塞马”，塞翁失马，比喻祸福无常。
  • 句意：世事的明暗变化默默地进行着，如同塞翁失马一样祸福无常。
• “陈公作茅斋，足以媚幽独”：
  • 字词：“茅斋”，茅草屋；“媚幽独”，取悦自己的孤独。
  • 句意：陈君建造了茅草屋，足以取悦自己的孤独。
• “苟全真易成，知足定不辱”：
  • 字词：“全真”，保全真性；“不辱”，不遭受屈辱。
  • 句意：如果能够保全真性就容易做到，知道满足就一定不会遭受屈辱。
• “有门昼常关，何必在岩谷”：
  • 字词：“昼常关”，白天常常关闭。
  • 句意：有门白天常常关闭，何必一定要隐居在山谷中呢。
• “向来万金堂，奔走九州牧”：
  • 字词：“万金堂”，豪华的堂屋；“九州牧”，指各地的长官。
  • 句意：以前那些住着豪华堂屋的人，让各地的长官为之奔走。
• “一朝巢自焚，始悔突不曲”：
  • 字词：“巢自焚”，自己的巢穴被焚毁，比喻自招灾祸；“突不曲”，烟囱不弯曲，比喻事先没有预防。
  • 句意：一旦自己招来灾祸，才后悔没有事先预防。
• “何如东郭舍，椽柱随把束”：
  • 字词：“东郭舍”，城东的房屋；“椽柱随把束”，指房屋简陋，椽柱随意捆绑。
  • 句意：哪里比得上城东简陋的房屋，椽柱随意捆绑。
• “翛然已忘世，肯叹硕人轴”：
  • 字词：“翛然”，自由自在的样子；“忘世”，忘却世事；“硕人轴”，贤人的榜样。
  • 句意：自由自在地忘却世事，哪里会感叹没有贤人的榜样呢。
• “我今客吴门，饥卧谢仆仆”：
  • 字词：“客吴门”，客居在吴地；“饥卧”，饥饿地躺着；“谢仆仆”，拒绝奔波忙碌。
  • 句意：我如今客居在吴地，饥饿地躺着，拒绝奔波忙碌。
• “年来寄蓬茨，慕此高让俗”：
  • 字词：“寄蓬茨”，寄住在简陋的房屋里；“高让俗”，高尚地远离世俗。
  • 句意：这些年来寄住在简陋的房屋里，羡慕这种高尚地远离世俗的生活。
• “室中了无藏，鼠窃屡驱逐”：
  • 字词：“了无藏”，一无所有；“鼠窃”，老鼠偷窃。
  • 句意：房间里一无所有，老鼠偷窃还屡次驱赶。
• “衰怀百念冷，对境无可欲”：
  • 字词：“衰怀”，衰老的心怀；“百念冷”，各种念头都冷淡了；“对境”，面对环境。
  • 句意：衰老的心怀各种念头都冷淡了，面对环境没有什么可欲望的。
• “穷通如四序，损益正三复”：
  • 字词：“穷通”，穷困和通达；“四序”，四季；“损益”，增减、得失；“三复”，反复思考。
  • 句意：穷困和通达如同四季的变化，得失应该反复思考。
• “衡门可栖迟，薄酒等醽醁”：
  • 字词：“衡门”，简陋的门，代指简陋的房屋；“栖迟”，栖息、停留；“薄酒”，淡酒；“醽醁”，美酒。
  • 句意：简陋的房屋也可以栖息，淡酒也和美酒一样。
• “吾闻老聃言，为腹不为目”：
  • 字词：“老聃言”，老子的话；“为腹不为目”，注重内在的满足，而不追求外在的享受。
  • 句意：我听说老子的话，要注重内在的满足，而不追求外在的享受。

人们的出处行止本就道路不同，志趣也并非同属一类。
有的人戴着高帽贪婪地谋取钱财，有的人穿着粗衣却怀有才华。
有的人修身谨慎如临冰渊，有的人表现得恭敬惶恐。
有的人隐藏锋芒不注重界限，有的人孤高或者平庸。
有的人在朝廷为官，有的人去王屋山隐居。
有的人养尊处优大腿长肉，有的人奔波忙碌脚上磨出老茧。
有的人丢弃剩余的美食，有的人却不嫌弃粗劣的食物。
有的人住着高大壮丽、色彩艳丽的房屋，有的人居住在狭小的房间里借邻居的烛光照明。
总之这些都是虚幻的寄托，如同太仓中的一粒粟米般渺小。
世事的明暗变化默默地进行着，如同塞翁失马一样祸福无常。
陈君建造了茅草屋，足以取悦自己的孤独。
如果能够保全真性就容易做到，知道满足就一定不会遭受屈辱。
有门白天常常关闭，何必一定要隐居在山谷中呢。
以前那些住着豪华堂屋的人，让各地的长官为之奔走。
一旦自己招来灾祸，才后悔没有事先预防。
哪里比得上城东简陋的房屋，椽柱随意捆绑。
自由自在地忘却世事，哪里会感叹没有贤人的榜样呢。
我如今客居在吴地，饥饿地躺着，拒绝奔波忙碌。
这些年来寄住在简陋的房屋里，羡慕这种高尚地远离世俗的生活。
房间里一无所有，老鼠偷窃还屡次驱赶。
衰老的心怀各种念头都冷淡了，面对环境没有什么可欲望的。
穷困和通达如同四季的变化，得失应该反复思考。
简陋的房屋也可以栖息，淡酒也和美酒一样。
我听说老子的话，要注重内在的满足，而不追求外在的享受。

程俱生活在两宋之际，当时社会局势动荡，官场黑暗，士人的命运也随之起伏不定。这首诗具体创作时间不详，但应是他在经历了人生的起伏后所作。陈君建造了草堂，提点大夫梅十五丈写诗相赠并邀请程俱同作，程俱便依韵而作，借诗表达自己对人生的思考和追求。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中大量运用对比，如“峨冠攫金”与“被褐怀玉”、“堆豗肉生髀”与“驰骛趼重足”等，鲜明地展现了不同人的行为、境遇和生活态度，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 用典：运用了“塞翁失马”“突不曲”等典故，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄深刻。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“室中了无藏，鼠窃屡驱逐”，简洁地描绘出自己生活的贫困。
• 意境营造：通过对不同生活场景的描写和对比，营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。同时，也流露出对世态炎凉的感慨和对人生无常的思考。最后表达出诗人安贫乐道、遵循老子思想的人生境界。