蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 卞山信至三首 其一

这首诗主要围绕叶翰林昔日奉守先茔之事展开，描述了其在守墓期间的艰难生活和悲戚心境，展现出对先人的深切哀思。同时提及如今宿草新松之景及五芝之秀，最后表达为其赋《南陔》的意愿，整体饱含对叶翰林尽孝之情的理解与共鸣。

• “公昔奉阡陇，二毛不胜簪”：
  • 字词：“奉阡陇”，指守护先人的墓地；“二毛”，头发黑白相间，指年纪渐老；“不胜簪”，头发稀疏难以插住簪子。
  • 句意：您昔日守护先人的墓地时，头发花白且稀疏，连簪子都难以固定。
• “扶杖事耘植，咿唔杂呻吟”：
  • 字词：“耘植”，耕耘种植；“咿唔”，读书声；“呻吟”，病痛或悲伤的声音。
  • 句意：您拄着拐杖从事耕耘种植之事，读书声中还夹杂着悲伤的叹息声。
• “耿耿霜露感，遑遑蓼莪心”：
  • 字词：“耿耿”，形容心中不安；“霜露感”，因霜露而产生对先人的思念之情；“遑遑”，匆忙、不安的样子；“蓼莪心”，《诗经·小雅·蓼莪》表达子女对父母的悼念和感恩之情，这里指对先人的哀思。
  • 句意：心中满是因霜露而生的对先人的思念，怀着《蓼莪》诗中那样对先人的深切哀思。
• “浮云为愁容，鸟兽亦哀音”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：天上的浮云仿佛都带着愁容，鸟兽的叫声也像是充满哀伤。
• “徘徊动行路，下比元与任”：
  • 字词：“行路”，指路过的人；“元与任”，具体所指需结合更多背景，可能是两位以孝行着称的古人。
  • 句意：您的徘徊哀伤之情打动了路过的人，您的孝行可以与元、任二人相媲美。
• “宿草今已长，新松郁森森”：
  • 字词：“宿草”，隔年的草；“郁森森”，形容树木茂盛。
  • 句意：如今隔年的草已经长高，新种的松树长得郁郁葱葱。
• “尚有五芝秀，荧荧烂如金”：
  • 字词：“五芝”，神话中的仙草；“荧荧”，光亮闪烁的样子；“烂如金”，像金子一样灿烂。
  • 句意：还有五芝生长得很茂盛，闪烁的光亮如同金子一般灿烂。
• “为公赋南陔，凯风吹我襟”：
  • 字词：“赋南陔”，《南陔》是《诗经·小雅》中的篇章，有孝养之意；“凯风”，南风。
  • 句意：我要为您吟诵《南陔》这首诗，温暖的南风吹动着我的衣襟。

您昔日守护先人的墓地时，
头发花白稀疏难插住簪子。
拄着拐杖去耕耘种植，
读书声里夹杂着叹息。
心中满是霜露般的思念，
怀着《蓼莪》的深切哀思。
浮云都带着愁容，
鸟兽的叫声也满是哀伤。
您的哀伤打动了路人，
孝行堪比古代贤人。
如今隔年的草已长高，
新松长得郁郁葱葱。
还有五芝闪耀如金，
我为您吟诵《南陔》，
南风轻轻吹动我的衣襟。

程俱生活于两宋之际，这首诗是他收到蔡州叶翰林寄来的近诗后所作的和诗。具体创作时间难以精确确定，但结合诗的内容推测，叶翰林曾有守护先茔的经历，程俱通过此诗回应叶翰林，表达对其孝行的理解与赞赏。在当时的社会背景下，儒家的孝道观念深入人心，人们重视对先人的祭祀与缅怀，叶翰林的守墓之举也是这种社会风气的体现。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中“浮云为愁容，鸟兽亦哀音”，将浮云、鸟兽等自然景象赋予人的情感，借景烘托出叶翰林守墓时的哀伤之情，情景交融，增强了诗歌的感染力。
  • 用典：运用了《诗经》中的“蓼莪”“南陔”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，使表达的情感更加深沉和含蓄，同时也体现了作者深厚的文学素养。
• 语言特色：语言质朴而情感真挚，通过平实的描述如“扶杖事耘植，咿唔杂呻吟”，生动地展现出叶翰林守墓时的艰难生活和悲戚心境。同时，“荧荧烂如金”等描写又富有画面感，使诗歌增添了几分灵动。
• 意境营造：诗歌营造出一种哀伤、肃穆的意境。从叶翰林昔日守墓时的悲戚，到如今宿草新松的景象，再到五芝闪耀的画面，整体氛围既饱含对先人的哀思，又带有一丝生机与希望，体现出时间的流转和生命的延续。最后以“凯风吹我襟”结尾，给人一种温暖而慰藉的感觉，使整首诗的意境更加丰富和深沉。