同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵

· 程俱

道林弥天辩,妙誉倾斗南。
山阴有余赏,禹穴或已探。
晚岁折筇杖,兹焉寄伽蓝。
呼鹰阅神骏,对客手自谈。
却顾夸夺子,心兵战方酣。
当时蹇驴辈,蹴踏岂所堪。
斯人不可见,荒径昔已谙。
青鞋踏松月,幽灯照禅龛。
尔来十五年,身世犹朝三。
羁游了无蒂,飞蓬转毗岚。
愧此石窟人,坚持证那含。
如公世所挽,明堂要樟柟。
徘徊弭玉节,聊酌需泉甘。
老乃涧底松,霜枝郁毵毵。
尚有蠧书癖,囊中密如蚕。
中年锢泉石,此外无余耽。
从公恣幽讨,形疲意犹贪。
安得五亩园,旁营二空庵。
心游万物表,旷若巨海涵。
恨无买山具,抚境思髯参。

简要说明

这首诗是程俱与叶内翰同游南峰时,依壬辰年旧题诗韵而作。诗中先赞颂叶内翰的才名与过往经历,接着感慨时光流逝、身世漂泊,表达对坚守修行者的敬佩,又对叶内翰被世俗所用表示理解,最后抒发自己对山林隐居生活的向往以及因缺乏财力实现此愿的遗憾。

逐句注释

  • “道林弥天辩,妙誉倾斗南”:
    • 字词:“道林”,东晋高僧支道林,以善辩著称;“弥天”,指东晋高僧释道安,时人有“弥天释道安”之誉;“斗南”,北斗星以南,泛指南方。
    • 句意:你像道林、道安一样善辩,美好的声誉传遍南方。
  • “山阴有余赏,禹穴或已探”:
    • 字词:“山阴”,今浙江绍兴;“禹穴”,传说中大禹葬地,在会稽山。
    • 句意:你在山阴有过美好的游览经历,或许还探寻过禹穴。
  • “晚岁折筇杖,兹焉寄伽蓝”:
    • 字词:“筇杖”,竹杖;“伽蓝”,佛寺。
    • 句意:晚年手持竹杖,在此佛寺中寄托身心。
  • “呼鹰阅神骏,对客手自谈”:
    • 字词:“神骏”,指骏马。
    • 句意:呼唤猎鹰,检阅骏马,面对客人亲自谈论。
  • “却顾夸夺子,心兵战方酣”:
    • 字词:“夸夺子”,指那些争名夺利之人;“心兵”,内心的欲念。
    • 句意:回头看那些争名夺利的人,他们内心的欲念正争斗得激烈。
  • “当时蹇驴辈,蹴踏岂所堪”:
    • 字词:“蹇驴”,跛足的驴,比喻才能平庸之人。
    • 句意:当时那些平庸之辈,怎么能承受得住世事的践踏。
  • “斯人不可见,荒径昔已谙”:
    • 字词:“斯人”,指前文提到的有才能之人;“谙”,熟悉。
    • 句意:那样的人已经见不到了,这荒径我从前就已熟悉。
  • “青鞋踏松月,幽灯照禅龛”:
    • 字词:“禅龛”,僧人坐禅的小室。
    • 句意:穿着青鞋在松间月下漫步,昏暗的灯光照着禅龛。
  • “尔来十五年,身世犹朝三”:
    • 字词:“朝三”,出自《庄子·齐物论》“朝三暮四”的故事,比喻变化无常。
    • 句意:从那时到现在十五年了,我的身世依然变化无常。
  • “羁游了无蒂,飞蓬转毗岚”:
    • 字词:“羁游”,旅居他乡;“无蒂”,没有根蒂;“毗岚”,梵语,意为迅猛的风。
    • 句意:旅居他乡没有根蒂,像飞蓬一样被迅猛的风卷着转动。
  • “愧此石窟人,坚持证那含”:
    • 字词:“石窟人”,指在石窟中修行的僧人;“那含”,佛教术语,指一种修行境界。
    • 句意:我愧对这些在石窟中修行的人,他们坚持修行以证得那含的境界。
  • “如公世所挽,明堂要樟柟”:
    • 字词:“明堂”,古代帝王宣明政教的地方,这里指朝廷;“樟柟”,樟树和楠木,比喻栋梁之材。
    • 句意:像您这样的人被世间所挽留,朝廷需要您这样的栋梁之材。
  • “徘徊弭玉节,聊酌需泉甘”:
    • 字词:“弭玉节”,停车;“需泉”,可能是当地的泉水名。
    • 句意:您停车徘徊,姑且品尝需泉的甘甜。
  • “老乃涧底松,霜枝郁毵毵”:
    • 字词:“毵毵”,毛发下垂的样子,这里形容松枝茂密。
    • 句意:我就像涧底的老松树,经霜的树枝枝叶茂密。
  • “尚有蠧书癖,囊中密如蚕”:
    • 字词:“蠹书癖”,喜爱书籍的癖好;“囊”,指书囊。
    • 句意:我还有喜爱书籍的癖好,书囊里的书像蚕一样密密麻麻。
  • “中年锢泉石,此外无余耽”:
    • 字词:“锢”,禁锢,这里指沉迷;“耽”,沉溺。
    • 句意:中年沉迷于山水泉石,除此之外没有其他的嗜好。
  • “从公恣幽讨,形疲意犹贪”:
    • 字词:“恣”,尽情;“幽讨”,探寻幽境。
    • 句意:跟随您尽情探寻幽境,身体疲惫但兴致依然很高。
  • “安得五亩园,旁营二空庵”:
    • 字词:“二空庵”,可能是作者设想的一种修行场所。
    • 句意:怎么能得到五亩的园子,在旁边建造二空庵呢。
  • “心游万物表,旷若巨海涵”:
    • 字词:“表”,之外。
    • 句意:让心灵在万物之外遨游,像大海一样宽广包容。
  • “恨无买山具,抚境思髯参”:
    • 字词:“买山具”,购买山林隐居的钱财;“髯参”,可能是作者的友人。
    • 句意:遗憾没有购买山林的钱财,面对此景思念髯参。

现代译文

你像道林、道安一样善辩,美名传遍了南方。
你在山阴有过美好的游赏,或许还探寻过禹穴。
晚年你手持竹杖,在这佛寺中寄身。
呼唤猎鹰检阅骏马,面对客人亲自畅谈。
回头看那些争名夺利之徒,内心的欲念争斗正酣。
当时那些平庸之辈,怎经得起世事的践踏。
那样的人已难再见,这荒径我从前就已熟悉。
穿着青鞋在松间月下漫步,昏暗灯光照着禅龛。
从那时到现在已过十五年,我的身世依然变幻无常。
旅居他乡没有根蒂,像飞蓬被狂风卷着飘荡。
我愧对那些石窟中的修行者,他们坚持修行证得那含之境。
像您这样的人被世间挽留,朝廷正需要您这样的栋梁。
您停车徘徊,姑且品尝需泉的甘甜。
我就像涧底的老松,经霜的树枝枝叶繁茂。
我还有爱书的癖好,书囊里的书密如蚕茧。
中年沉迷于山水泉石,除此之外别无他好。
跟随您尽情探寻幽境,身体疲惫兴致却依然高涨。
怎样才能有五亩的园子,旁边再建座二空庵。
让心灵在万物之外遨游,像大海一样宽广包容。
遗憾没有买山隐居的钱财,面对此景思念髯参。

创作背景

这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“尔来十五年”推测,是在某一事件过去十五年后,程俱与叶内翰同游南峰时所作。当时程俱可能仕途不顺,或对尘世生活有所厌倦,因而在游览中感慨时光、身世,并借诗表达对隐居生活的向往。叶内翰应是当时朝廷中有才名之人,被程俱所敬重。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“道林弥天辩”“朝三”“那含”等,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。
    • 对比鲜明:将叶内翰的才名、被朝廷重用与争名夺利之人的“心兵战方酣”进行对比,也将自己的漂泊身世与石窟修行者的坚守进行对比,突出了不同人物的特点和诗人对不同生活状态的态度。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“郁毵毵”形象地描绘出老松枝叶茂密的样子,“密如蚕”生动地表现出书囊中书的繁多。
  • 意境营造:通过对荒径、松月、禅龛等景象的描写,营造出一种清幽、孤寂的意境,表达了诗人内心的感慨和对隐居生活的向往。诗中既有对现实的感慨,又有对理想生活的憧憬,情景交融,使诗歌富有感染力。

常见问题

《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》的作者和朝代是什么?

《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》的作者是程俱,页面按宋作品展示。

《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》主要写了什么?

这首诗是程俱与叶内翰同游南峰时,依壬辰年旧题诗韵而作。诗中先赞颂叶内翰的才名与过往经历,接着感慨时光流逝、身世漂泊,表达对坚守修行者的敬佩,又对叶内翰被世俗所用表示理解,最后抒发自己对山林隐居生活的向往以及因缺乏财力实现此愿的遗憾。

《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》的创作背景是什么?

这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“尔来十五年”推测,是在某一事件过去十五年后,程俱与叶内翰同游南峰时所作。当时程俱可能仕途不顺,或对尘世生活有所厌倦,因而在游览中感慨时光、身世,并借诗表达对隐居生活的向往。叶内翰应是当时朝廷中有才名之人,被程俱所敬重。

《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“道林弥天辩”“朝三”“那含”等,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的情感和观点。 对比鲜明 :将叶内翰的才名、被朝廷重用与争名夺利之人的“心兵战方酣”进行对比,也将自己的漂泊身世与石窟修行者的坚守进行对比,突出了不同人物的特点和诗人对不同生活状态的态度。 语言特色 :语言古朴典雅,用...