同游道场何山二首 道场山

这首诗描绘了诗人同友人游览道场山的所见所感。诗人先描写了道场山顶的窣堵波、五湖舟船等景象，接着展现山上建筑的壮观、环境的清幽，后通过下窥三州聚，抒发自身的超脱之感，最后表达想在此地定居的愿望，以及对尘世的一种超脱态度。

• “何年窣堵波，独立妙峰顶”：
  • 字词：“窣堵波”，即佛塔；“妙峰”，指道场山的山峰。
  • 句意：不知是哪一年建造的佛塔，独自矗立在美妙的山峰顶上。
• “憧憧五湖舟，黑月仰光影”：
  • 字词：“憧憧”，往来不定的样子；“五湖”，这里泛指众多湖泊；“黑月”，指阴历每月的月末；“仰光影”，是说船只仰望佛塔的光影。
  • 句意：众多往来不定的船只在五湖之上，在月末的时候仰望着佛塔的光影。
• “千章列云构，灵液走甘冷”：
  • 字词：“千章”，形容树木很多；“云构”，高耸入云的建筑；“灵液”，指山中的泉水。
  • 句意：众多的树木排列在高耸入云的建筑旁，山中的泉水流淌着，甘甜而清凉。
• “隆楼绝清空，横侧见峰岭”：
  • 字词：“隆楼”，高大的楼阁；“绝清空”，高耸于天空中。
  • 句意：高大的楼阁高耸于天空，从它的侧面和正面可以看到周围的峰岭。
• “下窥三州聚，尘末集毫颍”：
  • 字词：“三州聚”，指三个州交汇的地方；“尘末”，尘埃；“毫颍”，毛笔的笔尖。
  • 句意：向下俯瞰三个州交汇的地方，如同尘埃聚集在毛笔笔尖一样渺小。
• “振衣薄云汉，万劫弹指顷”：
  • 字词：“振衣”，抖衣去尘，有超脱尘世之意；“薄云汉”，接近云霄；“万劫”，佛教中指极长的时间；“弹指顷”，形容时间短暂。
  • 句意：抖衣去尘，接近云霄，漫长的时间在弹指之间就过去了。
• “辽辽天宇大，出没笑蛙井”：
  • 字词：“辽辽”，辽阔的样子；“蛙井”，指坐井观天的青蛙，比喻见识短浅的人。
  • 句意：辽阔的天空如此广大，那些见识短浅的人就像井里的青蛙一样，让人觉得可笑。
• “堂中老比邱，奋迅颇精猛”：
  • 字词：“比邱”，即比丘，指和尚；“奋迅”，精神振奋。
  • 句意：堂中的老和尚，精神振奋，颇为精明勇猛。
• “拟分数椽地，饱饭卧清境”：
  • 字词：“拟”，打算；“数椽地”，几间房屋的地方；“清境”，清幽的环境。
  • 句意：打算在这里分得几间房屋的地方，吃饱饭后在这清幽的环境中安卧。
• “何必少陵翁，闻钟始深省”：
  • 字词：“少陵翁”，指杜甫；“深省”，深刻地醒悟。
  • 句意：何必像杜甫那样，听到钟声才深刻地醒悟呢。

不知哪一年建起的佛塔，
独自立在美妙的山峰顶。
五湖上往来不定的船只，
月末时仰望着塔的光影。
众多树木排列在高楼旁，
甘甜清凉的泉水在流淌。
高大楼阁高耸在天空中，
从旁能看到周围的峰岭。
向下俯瞰三州交汇之处，
如同尘埃聚在笔尖一样。
抖衣去尘接近那云霄啊，
漫长岁月弹指间就过去。
辽阔天空是如此的广大，
笑那井蛙见识如此短浅。
堂中有个精神振奋和尚，
看起来颇为精明又勇猛。
我打算在此分几间屋子，
吃饱饭后安卧这清幽地。
何必像杜甫听钟才醒悟，
我已在此有了深刻感悟。

程俱生活在北宋末南宋初，这一时期社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但应该是他在游览道场山时所作。诗人可能借游览名山古寺，暂时逃避尘世的纷扰，在山水间寻求心灵的慰藉与超脱。

• 表现手法：
  • 远近结合：诗中既有对远处五湖舟船、三州聚的描写，又有对近处佛塔、楼阁、树木等的刻画，远近结合，使诗歌的画面层次丰富。
  • 虚实相生：“振衣薄云汉，万劫弹指顷”“辽辽天宇大，出没笑蛙井”等句，既有对现实中登高远望的实写，又有对时间、空间以及人生感悟的虚写，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“憧憧”“辽辽”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，同时也准确地描绘出事物的状态。
• 意境营造：通过对道场山的佛塔、楼阁、山水等景物的描写，营造出一种清幽、高远、超脱的意境。诗人在诗中表达了对尘世的超脱和对宁静生活的向往，使读者感受到一种空灵、深邃的精神境界。同时，诗中将自然景观与人生感悟相结合，使意境更具深度和内涵。