奉陪知府内翰至卞山有诗五首 庵居

这首诗记录了诗人陪同知府内翰到卞山的经历，围绕“庵居”展开。诗中先感慨昔日胜地变为荒墟，接着描绘卞山庵居周边清幽美妙的自然环境，包括青山、清泉、流泉声、松竹等，还提及附近的兰若、村落等人文场景，展现出此地与世隔绝的宁静。最后表达对此次游玩的难忘，期望主人能寄来关于此地的消息。

• “幽亭名思洛，寒潭俯澄虚”：
  • 字词：“幽亭”，幽静的亭子；“澄虚”，清澈空明的潭水。
  • 句意：有一座名为“思洛”的幽静亭子，它俯视着清澈空明的寒潭。
• “回头三百年，胜地成荒墟”：
  • 字词：“胜地”，名胜之地；“荒墟”，荒废的废墟。
  • 句意：回首三百年前，这里曾是名胜之地，如今却变成了荒废的废墟。
• “公今草堂址，无乃昔所居”：
  • 字词：“公”，指知府内翰；“无乃”，恐怕、莫非。
  • 句意：您如今所在的草堂地址，莫非是古人曾经居住过的地方。
• “环之碧玉峰，带以清冷渠”：
  • 字词：“环”，环绕；“带”，像衣带一样环绕；“清冷渠”，清凉的水渠。
  • 句意：草堂被如碧玉般的山峰环绕，还有清凉的水渠像衣带一样环绕着它。
• “流泉响琴筑，松竹皆箫竽”：
  • 字词：“琴筑”，古代的两种乐器；“箫竽”，也是古代乐器。
  • 句意：流动的泉水发出像琴筑弹奏般的声响，松竹在风中摇曳的声音如同箫竽演奏。
• “妙哉无尽藏，一一为我娱”：
  • 字词：“无尽藏”，佛家语，指佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽，这里指自然美景丰富多样；“娱”，使愉悦。
  • 句意：这美妙的自然美景真是无穷无尽，每一处都让我感到愉悦。
• “东冈作兰若，钟梵邻樵渔”：
  • 字词：“兰若”，寺庙；“钟梵”，寺庙的钟声和诵经声；“樵渔”，樵夫和渔夫。
  • 句意：东边的山冈上有一座寺庙，寺庙的钟声和诵经声与樵夫、渔夫的生活相邻。
• “亦有桑柘村，旁开蔬果区”：
  • 字词：“桑柘村”，种植桑树和柘树的村庄；“蔬果区”，种植蔬菜和水果的区域。
  • 句意：这里还有种植桑柘的村庄，旁边开辟有种植蔬果的区域。
• “何烦引三径，故自与世疏”：
  • 字词：“引三径”，西汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士住处；“故自”，本来就。
  • 句意：何须特意去开辟隐士的住处呢，这里本来就与尘世疏远。
• “主人去霄汉，夜直承明庐”：
  • 字词：“主人”，指知府内翰；“霄汉”，云霄和天河，比喻极高的地位；“夜直”，夜间值班；“承明庐”，汉代宫殿名，大臣值宿之处，这里泛指宫廷。
  • 句意：主人您要回到朝廷高位，夜间在宫廷值班。
• “斯游入清梦，傥寄空中书”：
  • 字词：“斯游”，这次游玩；“傥”，同“倘”，倘若；“空中书”，指书信。
  • 句意：这次游玩的经历会进入我的清梦，倘若您能寄来书信就好了。

有一座名叫“思洛”的幽静亭子，它俯瞰着清澈空明的寒潭。
回首三百年前，这里的名胜之地如今已变成荒废的废墟。
您现在所在的草堂地址，恐怕是古人曾经居住过的地方。
草堂被如碧玉般的山峰环绕，清凉的水渠像衣带一样围绕着它。
流动的泉水发出像琴筑弹奏的声响，松竹的声音好似箫竽演奏。
这美妙的自然美景无穷无尽，每一处都让我感到愉悦。
东边山冈上有一座寺庙，寺庙的钟声和诵经声与樵夫、渔夫相伴。
这里还有种植桑柘的村庄，旁边有种植蔬果的区域。
何须特意去开辟隐士的住处，这里本来就与尘世疏远。
主人您要回到朝廷高位，夜间在宫廷值班。
这次游玩的经历会进入我的清梦，倘若您能寄来书信就好了。

程俱生活于两宋之际。这首诗是他陪同知府内翰到卞山游玩时所作。当时社会局势较为复杂，北宋灭亡，南宋初建。在这样的背景下，诗人与知府内翰来到卞山，看到昔日胜地的变迁，以及卞山当下清幽宁静的环境，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“回头三百年，胜地成荒墟”将三百年前的名胜之地与如今的荒墟进行对比，突出了时光的流逝和世事的变迁。
  • 视听结合：“流泉响琴筑，松竹皆箫竽”从听觉角度描绘流泉和松竹的声音，“环之碧玉峰，带以清冷渠”从视觉角度描写山峰和水渠，视听结合，全方位地展现了卞山的美景。
  • 用典：“何烦引三径”运用了“三径”的典故，增添了诗歌的文化内涵，表明此地本身就具有隐士居所的特质，无需刻意营造。
• 语言特色：语言清新自然，生动形象。如“碧玉峰”“清冷渠”等词汇，用简洁的语言描绘出景色的特点；“流泉响琴筑，松竹皆箫竽”将自然之声比喻成乐器演奏声，使诗歌富有感染力。
• 意境营造：通过对卞山庵居周边自然和人文景色的描写，营造出一种清幽、宁静、远离尘世的意境。诗人先感慨历史变迁，再描绘当下美景，最后表达对此次游玩的怀念和对主人书信的期待，情景交融，将自己的情感融入到所描绘的意境之中。