题滕司户虚舟庵和韵

这首诗围绕“虚舟”展开，诗人借对虚舟的思考表达了对至人境界的向往，对比了尘世中人们的纷扰与善游者的超脱。诗中赞赏了滕司户关于虚舟的诗句，表达了对其心境的肯定，并感慨自身褊狭，希望能追随滕司户，追求旷达的心境。

• “万族同一海，至人乘桴浮”：
  • 字词：“万族”，世间万物；“至人”，道德修养达到最高境界的人；“桴”，小竹筏或小木筏。
  • 句意：世间万物如同处于同一大海，至人却能乘坐木筏在海上自由漂浮。
• “狂风鼓溟壑，安问蜃与䲡”：
  • 字词：“鼓”，鼓动；“溟壑”，大海深处；“蜃”，大蛤蜊，传说中能吐气成海市蜃楼；“䲡”，泥鳅。
  • 句意：狂风吹动着大海深处，至人又怎会在意海中的蜃和鳅呢。
• “扰扰堕浊水，蚩蚩守藏舟”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“蚩蚩”，无知的样子；“藏舟”，出自《庄子·大宗师》，指把船藏在山谷里，比喻想要隐藏事物却难以长久。
  • 句意：那些纷扰的人堕入浑浊的尘世，无知地守着自以为能长久的东西。
• “其谁善游者，动寂两不侔”：
  • 字词：“善游者”，善于在尘世中自在遨游的人；“动寂”，动和静；“侔”，相等。
  • 句意：谁是那个善于在尘世中自在遨游的人呢，他动静之间的状态截然不同。
• “纷纶万境前，了了转处幽”：
  • 字词：“纷纶”，繁多杂乱；“了了”，清楚明白；“转处幽”，在变化之处能保持幽远的心境。
  • 句意：在繁多杂乱的各种境界面前，他能清楚明白地在变化之处保持幽远的心境。
• “爱君虚舟句，勿逐虚舟求”：
  • 字词：“虚舟句”，滕司户关于虚舟的诗句。
  • 句意：我喜爱你关于虚舟的诗句，但不要仅仅从表面去追求虚舟的形式。
• “徜徉曹掾中，聊作虚舟留”：
  • 字词：“徜徉”，自由自在地行走；“曹掾”，官府中办理文书的小吏，这里指滕司户的官职。
  • 句意：你在官职中自在行事，姑且把自己当作虚舟般留存于世。
• “长维五蕴山，亦泳爱水流”：
  • 字词：“维”，系、拴；“五蕴”，佛教用语，指色、受、想、行、识，这里代指尘世的烦恼；“爱水”，佛教中指因爱欲而产生的烦恼之水。
  • 句意：你长久地拴住尘世烦恼之山，也能在爱欲之水中自在游弋。
• “飘摇度夷险，不喜亦不忧”：
  • 字词：“夷险”，平坦和险阻。
  • 句意：你在人生的平坦与险阻中飘摇度过，既不欢喜也不忧愁。
• “我乃蹇浅人，褊心屡招尤”：
  • 字词：“蹇浅”，浅薄、狭隘；“褊心”，心胸狭隘；“尤”，过错、责备。
  • 句意：我是个浅薄狭隘的人，心胸狭隘屡次招来过错。
• “君心果空旷，永矣从君游”：
  • 字词：“旷”，开阔。
  • 句意：你的心境果然开阔旷达，我永远追随你一同游历。

世间万物同在一片大海，
至人却能乘坐木筏漂浮。
狂风吹动大海的深处，
哪会在意蜃和鳅的有无。
那些纷扰之人堕入浊世，
无知地守着虚幻的事物。
谁是那善于遨游之人，
动静之间心境截然不同。
在纷繁境界面前，
他能明白地保持幽远心境。
我喜爱你关于虚舟的诗句，
不要只追求虚舟的表象。
你在官职中自在行事，
把自己当作虚舟留存世间。
长久地拴住烦恼之山，
也能在爱欲之水自在游弋。
在人生的平坦险阻中飘摇，
既不欢喜也不忧愁。
我是个浅薄狭隘的人，
心胸狭隘常招来过错。
你的心境果然开阔旷达，
我愿永远追随你去遨游。

程俱生活在北宋末南宋初，这一时期社会动荡不安，政治局势复杂。这首诗是他和滕司户关于“虚舟庵”的韵作。具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出，当时程俱对人生有着深刻的思考，看到滕司户关于虚舟的诗句后，借诗表达自己对旷达心境的向往以及对滕司户心境的赞赏。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“至人”“善游者”与“扰扰”“蚩蚩”的世人进行对比，突出了至人、善游者的超脱和世人的愚昧、纷扰，也暗示了诗人对超脱境界的追求。
  • 用典：运用了“藏舟”这一出自《庄子》的典故，丰富了诗歌的内涵，深化了诗歌关于事物难以长久、应超脱尘世的主题。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“狂风鼓溟壑”的“鼓”字，生动地表现出狂风对大海的吹动之势。同时，诗歌表达富有哲理，通过对不同人生状态的描述，传达出深刻的人生思考。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、旷达悠远的意境。从至人乘桴浮海，到善游者在万境中保持幽远心境，再到滕司户如虚舟般在尘世中自在行事，都展现出一种不被尘世烦恼所困的旷达境界，使读者感受到诗人对这种境界的向往之情。