秀州沈珪漆烟最善持叶翰林诗来求余诗为作一首

这首诗围绕秀州沈珪的漆烟墨展开，先通过典故引出与墨相关的文化渊源，接着描述华亭老工制作漆烟墨的情况，再写墨在文人墨客中的应用，最后表达墨分至自己这样的“蓬户腐儒”手中，体现了对漆烟墨的赞美以及自身境遇的感慨。

• “白头柱史寥阳居，浮提龙检封金壶”：
  • 字词：“白头柱史”，指老子，老子曾为周柱下史；“寥阳”，道教所指天上最高处；“浮提”，即南赡部洲，泛指人间；“龙检”，封禅书函的玉检，这里借指珍贵的物品；“金壶”，传说中神仙所用的容器。
  • 句意：白发苍苍的老子居住在寥阳仙境，人间用龙检封存着如同金壶般珍贵的东西。
• “千金宝液出方外，洒作三元云篆书”：
  • 字词：“千金宝液”，指珍贵的墨液；“方外”，世外；“三元”，道教所指天、地、水三元；“云篆书”，道教的一种字体。
  • 句意：价值千金的墨液出自世外，洒下来能写成三元的云篆之书。
• “至今道德五千字，一一破暗如明珠”：
  • 字词：“道德五千字”，指《道德经》；“破暗”，照亮黑暗。
  • 句意：到如今《道德经》的五千字，每一个都像明珠一样照亮黑暗。
• “安知此老天地祖，聊遣二化为诙娱”：
  • 字词：“此老”，指老子；“二化”，指阴阳二气。
  • 句意：怎知老子这位天地之祖，姑且派遣阴阳二气来作为诙谐娱乐。
• “华亭老工入吴市，戏以淳漆滋松腴”：
  • 字词：“华亭老工”，指秀州沈珪；“吴市”，泛指江南城市；“淳漆”，纯漆；“松腴”，松烟。
  • 句意：华亭的老工匠沈珪来到吴市，开玩笑似的用纯漆调和松烟。
• “壁中科斗何足道，勒崇正欲遵河图”：
  • 字词：“壁中科斗”，指汉代在孔子旧宅墙壁中发现的用蝌蚪文书写的古籍；“勒崇”，刻石记功；“河图”，传说中伏羲时代黄河出现的龙马背负的图，象征祥瑞。
  • 句意：墙壁中发现的蝌蚪文哪里值得一提，刻石记功正想遵循河图的祥瑞。
• “故令墨客从毛颖，玉堂伴直邻清都”：
  • 字词：“墨客”，文人；“毛颖”，指毛笔；“玉堂”，翰林院；“清都”，天帝居住的地方，这里指朝廷。
  • 句意：所以让文人们拿起毛笔，在翰林院陪伴当值，接近朝廷。
• “如椽之笔吐光焰，赓歌纪瑞无时无”：
  • 字词：“如椽之笔”，形容笔力雄健或文章气势宏大；“赓歌”，唱和；“纪瑞”，记录祥瑞之事。
  • 句意：如椽的大笔吐出光焰，唱和诗歌记录祥瑞之事时刻都有。
• “却分圭璧到蓬户，寂寞著书怜腐儒”：
  • 字词：“圭璧”，美玉，这里借指珍贵的墨；“蓬户”，简陋的房屋，指穷人居住的地方；“腐儒”，迂腐的儒生。
  • 句意：却把珍贵的墨分到我这简陋的房屋中，我寂寞地著书，可怜自己这个迂腐的儒生。

白发苍苍的老子居住在寥阳仙境，
人间用龙检封存着金壶般的珍奇。
价值千金的墨液来自世外之地，
洒下可写成三元的云篆之字。
到如今《道德经》的五千言，
每一字都像明珠照亮了暗里。
怎知老子这位天地之祖，
姑且让阴阳二气带来诙谐之趣。
华亭的老工匠沈珪来到吴市，
玩笑般用纯漆调和着松烟。
墙壁中发现的蝌蚪文何足挂齿，
刻石记功正想遵循河图的瑞意。
所以让文人们拿起毛笔，
在翰林院当值接近朝廷之地。
如椽大笔吐出耀眼的光焰，
唱和诗歌记录祥瑞从不停止。
却把珍贵的墨分到我这陋居，
我寂寞著书可怜自己这迂腐的儒士。

程俱生活于两宋之际，当时文化艺术较为繁荣，制墨工艺也有很高的水平。秀州沈珪以制作漆烟墨而闻名，叶翰林拿着赞美沈珪漆烟墨的诗来求程俱作诗，程俱便创作了这首诗。诗中体现了当时文人对制墨工艺的关注以及对文化传承的重视。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“白头柱史”用老子的典故，“壁中科斗”用汉代发现古籍的典故，“河图”用伏羲时代的传说等。这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。
  • 虚实结合：既有对老子等神话传说、历史故事的虚写，如开篇对老子居住仙境的描述；又有对沈珪制墨、文人用墨等现实场景的实写，虚实相生，使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“金壶”“云篆书”“圭璧”等词汇，营造出一种高雅的氛围。同时，诗歌具有较强的韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对墨的文化渊源、制作过程以及使用场景的描写，营造出一种深厚的文化意境。前半部分借典故展现墨的神秘与高贵，后半部分描述墨在现实中的应用以及自己的境遇，将文化氛围与个人情感相融合，使读者能感受到一种深沉的文化情怀与个人感慨。