送崔闲归庐山四首 其三

这首诗是程俱送崔闲归庐山所作的第三首，表达了诗人对陶渊明的敬仰，回顾自己二十年沾染尘世的经历，将庐山比作高士，抒发了对庐山的向往之情。同时，诗人羡慕友人能归返庐山隐居终老，并表示自己也有前往之意，想向友人询问路径。

• “论世得师友，陶公乃其人”：
  • 字词：“论世”，评论世事；“陶公”，指陶渊明。
  • 句意：在评论世事中能得到师友般的人物，陶渊明就是这样的人。
• “清游入梦寐，庐山真夙因”：
  • 字词：“清游”，清雅的游览；“夙因”，前世的因缘。
  • 句意：清雅的庐山之游常常进入我的梦境，我与庐山真有前世的因缘。
• “迩来二十年，浪染衣上尘”：
  • 字词：“迩来”，近来；“浪染”，白白地沾染。
  • 句意：近来二十年间，我白白地沾染了衣上的尘世之尘。
• “陶公已去久，歘如空中云”：
  • 字词：“歘”，忽然。
  • 句意：陶渊明已经离去很久了，就像忽然飘逝的空中云朵。
• “庐山如高士，可望不可亲”：
  • 字词：“高士”，品行高尚的人。
  • 句意：庐山就像品行高尚的人，只能远远眺望而不可亲近。
• “坐想虎溪路，闻钟动微颦”：
  • 字词：“虎溪路”，庐山的一处地名；“微颦”，微微皱眉。
  • 句意：坐着想象虎溪的道路，听到钟声不禁微微皱眉。
• “永怀炉峰顶，飞烟发朝曛”：
  • 字词：“炉峰”，庐山香炉峰；“朝曛”，早晨的日光。
  • 句意：我一直怀念香炉峰的峰顶，清晨日光中升腾起飞烟。
• “羡子归故隐，兹焉毕其身”：
  • 字词：“故隐”，过去隐居的地方；“兹焉”，在这里。
  • 句意：羡慕你能回到过去隐居的地方，在这里度过一生。
• “吾意久规往，当从君问津”：
  • 字词：“规往”，计划前往；“问津”，询问路径。
  • 句意：我很久就打算前往庐山，应当向你询问路径。

在评论世事中能得到师友般的人，
陶渊明就是这样的人物。
清雅的庐山之游常常进入我的梦境，
我与庐山真有前世的因缘。
近来二十年间，
我白白地沾染了衣上的尘世之尘。
陶渊明已经离去很久了，
就像忽然飘逝的空中云朵。
庐山就像品行高尚的人，
只能远远眺望而不可亲近。
坐着想象虎溪的道路，
听到钟声不禁微微皱眉。
我一直怀念香炉峰的峰顶，
清晨日光中升腾起飞烟。
羡慕你能回到过去隐居的地方，
在这里度过一生。
我很久就打算前往庐山，
应当向你询问路径。

程俱生活于两宋之际，当时社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“迩来二十年，浪染衣上尘”可以推测，诗人可能经历了较长时间的仕途奔波或尘世纷扰，对陶渊明式的隐居生活心生向往。友人崔闲要归庐山隐居，程俱借此机会表达自己对庐山的憧憬和对隐居生活的渴望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中提到“陶公”，引用陶渊明的典故，以陶渊明代表一种高洁、超脱尘世的形象，表达诗人对这种品格和生活方式的敬仰与追求。
  • 比喻：将“庐山”比作“高士”，形象地写出庐山的高洁、不可亲近，赋予庐山以人的品格，也体现出诗人对庐山的崇敬之感。
  • 虚实结合：“坐想虎溪路，闻钟动微颦”“永怀炉峰顶，飞烟发朝曛”是虚写，诗人通过想象庐山的景色来表达自己对庐山的向往；“迩来二十年，浪染衣上尘”是实写，回顾自己过去沾染尘世的经历，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。如“羡子归故隐，兹焉毕其身”直白地表达了对友人的羡慕之情；“吾意久规往，当从君问津”则坦诚地说出自己的想法，没有过多的修饰，却能打动人心。
• 意境营造：诗中通过对庐山景色的想象，如“坐想虎溪路”“永怀炉峰顶”等，营造出一种清幽、高远的意境，与尘世的喧嚣形成鲜明对比，突出了诗人对庐山隐居生活的向往和对尘世的厌倦。同时，整首诗也弥漫着一种对时光流逝、人生短暂的感慨。