谢人惠砚

这首诗是程俱为感谢他人赠送端溪砚而作。诗中先赞美了端溪砚的珍贵与精美，接着叙述友人千里送砚之事，最后描绘了用砚书写时的美好情境，表达了对友人赠砚的感激之情以及对文墨生活的喜爱。

• “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚”：
  • 字词：“帝鸿”，传说中的黄帝；“墨海”，大砚台；“端溪”，在广东肇庆市东郊，以产砚石著名；“青紫”，指端溪砚石的颜色。
  • 句意：黄帝所用的大砚台世间已难寻觅，如今人们喜爱端溪所产的青紫砚石。
• “溪流见底寒且清，光凝浅绀渊之精”：
  • 字词：“浅绀”，浅蓝色；“渊之精”，深渊的精华。
  • 句意：端溪的溪水清澈见底，寒冷而又纯净，砚石的光泽凝聚着浅蓝之色，像是深渊的精华。
• “斧柯千古遗仙局，云暗半山含紫玉”：
  • 字词：“斧柯”，端溪砚石的产地之一斧柯山；“仙局”，仙人下棋的地方；“紫玉”，比喻端溪砚石。
  • 句意：斧柯山历经千古，仿佛遗留着仙人下棋的棋局，云雾笼罩着半山，其中蕴含着如紫玉般的砚石。
• “割云镵玉巧如神，龙尾铜台可奴仆”：
  • 字词：“割云镵玉”，形容制作端溪砚的技艺高超，如同切割云朵、雕琢美玉；“龙尾”，龙尾砚，一种名砚；“铜台”，铜雀台瓦砚。
  • 句意：制作端溪砚的技艺神乎其神，相比之下，龙尾砚和铜雀台瓦砚都只能算是奴仆了。
• “君来自南数千里，不载珠玑似薏苡”：
  • 字词：“珠玑”，珍珠；“薏苡”，一种植物，据说马援从南方带回一车薏苡，被人误以为是珍珠。
  • 句意：你从数千里外的南方而来，没有携带珍珠等宝物，却像马援带回薏苡一样带回了珍贵之物。
• “芊芊溪草裹石砚，文字之祥直送喜”：
  • 字词：“芊芊”，草木茂盛的样子；“文字之祥”，与文字相关的祥瑞之物。
  • 句意：用溪边茂盛的青草包裹着石砚，这可是与文字有关的祥瑞，直接给我送来了喜悦。
• “明窗大几墨花春，炉山吐兰千穗云”：
  • 字词：“墨花春”，指用砚磨墨时呈现出的美好景象；“炉山”，香炉中的香燃烧时像山一样；“千穗云”，形容香烟袅袅上升如千穗云彩。
  • 句意：在明亮的窗户和宽大的几案前，磨墨时仿佛有春天的气息，香炉中香烟袅袅，像千穗云彩。
• “虚中含默静相对，那复草玄惊世人”：
  • 字词：“虚中含默”，指砚台中空而安静；“草玄”，扬雄曾作《太玄》，这里泛指著书立说。
  • 句意：与这安静的砚台相对而坐，心境也变得沉静，哪里还需要像扬雄那样著书立说来惊动世人呢。

黄帝的大砚台世间已难寻踪迹，
如今人们都喜爱端溪的青紫砚。
端溪的溪水清澈见底又寒冷，
砚石光泽凝聚浅蓝，似深渊精华。
斧柯山千古留存仙人下棋的传说，
云雾半掩山中蕴含着紫玉般的砚石。
制作砚台的技艺巧夺天工如神助，
龙尾砚和铜雀台瓦砚都不足为道。
你从数千里外的南方而来，
没带珍珠却带回这珍贵的砚石。
用溪边青草包裹着石砚送我，
这是与文字有关的祥瑞带来喜悦。
明亮窗前宽大几案上磨墨春意盎然，
香炉中香烟袅袅如同千穗云彩。
与这安静的砚台默默相对，
何须著书立说来惊动世人。

程俱生活在两宋之际，当时文人雅士对文房四宝颇为讲究，端溪砚更是备受推崇。友人从南方数千里外送给他端溪砚，他有感于此，创作了这首诗来表达对友人赠砚的感激以及对端溪砚的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将端溪砚与传说中的帝鸿墨海、龙尾砚、铜雀台瓦砚等进行对比，突出了端溪砚的珍贵与精美。如“龙尾铜台可奴仆”，以龙尾砚和铜雀台瓦砚为衬托，彰显端溪砚的卓越。
  • 联想想象：诗人由端溪砚联想到斧柯山的仙人棋局，增添了砚石的神秘色彩和文化底蕴。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了丰富的词汇来描绘端溪砚的外观、质地和制作工艺，如“光凝浅绀”“割云镵玉”等，生动形象地展现了砚台的独特魅力。
• 意境营造：诗中营造了一种宁静、高雅的文人意境。从描写端溪砚的精美到描绘用砚书写时的场景，如“明窗大几墨花春，炉山吐兰千穗云”，展现出一种闲适、惬意的氛围，表达了诗人对文墨生活的热爱和享受。同时，最后两句“虚中含默静相对，那复草玄惊世人”，进一步深化了这种宁静致远的意境，传达出诗人淡泊名利的心境。