读神仙传六首 其五

这首诗围绕神仙传说中的修炼之事展开，以形象的语言描绘了昆仑山下神秘的修炼场景，表达了对某种超脱物质、富足自足境界的追求，同时对执着于具体造金等物质行为进行了不屑与批判。

• “昆仑下有三顷田，赤乌玉兔蹲两边”：
  • 字词：“昆仑”，传说中的神山；“赤乌”，神话中太阳里的三足乌，这里指代太阳；“玉兔”，神话中月亮里的兔子，这里指代月亮。
  • 句意：昆仑山下有三顷田，太阳和月亮像守护者一样蹲在两边。
• “下有乌灵木，灌以华池泉”：
  • 字词：“乌灵木”，可能是传说中具有神奇功效的树木；“华池泉”，道教中常提及的具有特殊意义的泉水。
  • 句意：田下面生长着乌灵木，用华池泉的水来浇灌它。
• “耕之不用一寸铁，使公家富不可说”：
  • 字词：“公家”，可理解为修炼者自身；“不可说”，形容富足到难以言说的程度。
  • 句意：耕种这片田不需要一寸铁器，却能让修炼者富足得无法形容。
• “如坻如京会有尽，万物皆吾槖中物”：
  • 字词：“如坻如京”，出自《诗经》，形容堆积如山的谷物，这里指物质财富；“槖中物”，口袋里的东西，比喻很容易得到或已经在掌控之中。
  • 句意：那些像堆积如山的财富终究会有耗尽的时候，而世间万物都如同在我的口袋之中（都能为我所用）。
• “抟泥作金何屑屑”：
  • 字词：“抟泥作金”，指用泥土制造黄金的行为；“屑屑”，琐碎、斤斤计较的样子。
  • 句意：那些执着于用泥土制造黄金的行为是多么琐碎、不值一提啊。

昆仑山下有那三顷神秘的田，
太阳和月亮如卫士般守在两边。
田下生长着神奇的乌灵木，
用华池泉的水把它浇灌。
耕种不用一寸铁器相助，
却能让修炼者富得难以言传。
那些如山的财富终会有尽头，
世间万物都在我的掌控里面。
何必为那用泥造金之事琐碎纠缠。

程俱生活在北宋末南宋初，当时社会文化氛围浓厚，道教等思想依然有较大影响。这首诗应是程俱阅读《神仙传》后的感悟之作。《神仙传》中记载了众多神仙故事和修炼之法，程俱通过此诗表达自己对书中所传达的修炼理念和财富观念的思考，结合自身所处时代，或许也有对当时社会追求物质等现象的一种反思。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“昆仑”“赤乌”“玉兔”“乌灵木”“华池泉”等都具有象征意义，“昆仑”象征着神秘的修炼之地，“赤乌”“玉兔”代表阴阳或日月之精气，“乌灵木”和“华池泉”可能象征着修炼所需的特殊资源，通过这些象征手法构建出一个神秘的修炼场景。
  • 对比手法：将“如坻如京”的物质财富与“万物皆吾槖中物”的精神富足进行对比，突出了作者对超脱物质的境界的推崇；同时将追求“抟泥作金”的琐碎行为与更宏大的境界进行对比，批判了对物质的执着。
• 语言特色：语言古朴，带有神话传说的神秘色彩，使用了一些道教相关的术语，增添了诗歌的奇幻氛围。诗句简洁有力，却蕴含着深刻的哲理。
• 意境营造：通过对昆仑山下修炼场景的描绘，营造出一种神秘、空灵的意境，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。诗的前半部分写景，后半部分抒情议论，借景抒情、以景明理，使诗歌既有形象的画面感，又有深刻的思想内涵。