这首诗围绕安期生的传说展开,借安期生遗舄、与祖龙(秦始皇)的故事,表达了对至人超脱尘世的赞赏,同时对秦始皇求仙等不悟之举进行了嗟叹,批判了其对长生的盲目追求。
读神仙传六首 其二
安期生,赤玉舄,遗之东海滨。
千年求我蓬莱下,祖龙岂是千年人。
安期一量舄,葱岭一只履,茫茫九州在泥滓。
至人去之如脱屣,吁嗟祖龙萧翁宁悟此。
千年求我蓬莱下,祖龙岂是千年人。
安期一量舄,葱岭一只履,茫茫九州在泥滓。
至人去之如脱屣,吁嗟祖龙萧翁宁悟此。
简要说明
逐句注释
- “安期生,赤玉舄,遗之东海滨”:
- 字词:“安期生”,古代传说中的仙人;“赤玉舄”,红色玉石做的鞋子。
- 句意:安期生留下了红色玉石做的鞋子在东海之滨。
- “千年求我蓬莱下,祖龙岂是千年人”:
- 字词:“祖龙”,指秦始皇;“千年人”,能活千年之人。
- 句意:秦始皇在蓬莱山下寻求安期生千年,可他怎么会是能活千年的人呢。
- “安期一量舄,葱岭一只履,茫茫九州在泥滓”:
- 字词:“一量舄”,一双鞋;“葱岭”,古代对今帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的统称;“泥滓”,比喻尘世的污浊。
- 句意:安期生留下一双赤玉舄,还有在葱岭留下一只鞋,在他眼中茫茫九州就如同污浊的泥沼。
- “至人去之如脱屣,吁嗟祖龙萧翁宁悟此”:
- 字词:“至人”,指道德修养达到最高境界的人,这里指安期生;“脱屣”,像脱掉鞋子一样随便,比喻看得很轻;“萧翁”,具体所指有争议,可能泛指普通人;“宁”,岂,难道。
- 句意:至人(安期生)看待尘世就像脱掉鞋子一样轻易舍弃,可叹啊,秦始皇和普通人难道能领悟这个道理吗。
现代译文
安期生留下红色玉石的鞋子,遗落在东海之滨。
秦始皇在蓬莱山下苦苦寻求千年,可他怎会是能活千年之人。
安期生留下一双赤玉鞋,葱岭还有他的一只履,
在他眼中茫茫九州就如污浊泥沼。
至人舍弃尘世就像脱掉鞋子般轻易,
可叹啊,秦始皇和普通人难道能领悟此理。
创作背景
程俱生活于两宋之际,当时社会动荡,人们对生命、长生等问题有诸多思考和追求。秦始皇求仙的故事广为流传,程俱或许借此表达对当时社会一些人盲目追求虚幻事物的批判。具体创作时间难以精确考证,但应是在其对人生、历史有一定感悟的时期所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了安期生的传说以及秦始皇求仙的典故,通过这些典故,使诗歌的内涵更加丰富,借古讽今,表达自己的观点和情感。
- 对比:将安期生的超脱尘世与秦始皇的盲目求仙进行对比,突出了至人的境界和秦始皇的不悟,增强了诗歌的批判力度。
- 语言特色:语言简洁直白,以较为通俗的表述传达深刻的哲理。如“至人去之如脱屣”形象地描绘出至人对尘世的态度。
- 意境营造:通过对安期生遗舄、秦始皇求仙等情节的描述,营造出一种历史的沧桑感和对人生虚幻追求的反思氛围,使读者在感受故事的同时,也能引发对生命、追求的思考。
常见问题
《读神仙传六首 其二》的作者和朝代是什么?
《读神仙传六首 其二》的作者是程俱,页面按宋作品展示。
《读神仙传六首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕安期生的传说展开,借安期生遗舄、与祖龙(秦始皇)的故事,表达了对至人超脱尘世的赞赏,同时对秦始皇求仙等不悟之举进行了嗟叹,批判了其对长生的盲目追求。
《读神仙传六首 其二》的创作背景是什么?
程俱生活于两宋之际,当时社会动荡,人们对生命、长生等问题有诸多思考和追求。秦始皇求仙的故事广为流传,程俱或许借此表达对当时社会一些人盲目追求虚幻事物的批判。具体创作时间难以精确考证,但应是在其对人生、历史有一定感悟的时期所作。
《读神仙传六首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了安期生的传说以及秦始皇求仙的典故,通过这些典故,使诗歌的内涵更加丰富,借古讽今,表达自己的观点和情感。 对比 :将安期生的超脱尘世与秦始皇的盲目求仙进行对比,突出了至人的境界和秦始皇的不悟,增强了诗歌的批判力度。 语言特色 :语言简洁直白,以较为通俗的表述传达深刻的哲理。如“至人去之如脱屣”形象地描绘出至人对尘世的态度。 意境...