缑山庙

这首诗主要讲述了诗人从嵩山前往洛汭，途中瞻仰缑山庙的经历。诗中追述王子乔成仙之事，表达对其超凡脱俗、不恋尘世富贵的敬佩，同时描绘了缑山庙的庄严壮丽，展现出诗人超脱浮俗、契合道心的心境。

• “朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭”：
  • 字词：“朝”，早晨；“遵”，沿着；“洛汭”，洛水流入黄河的地方。
  • 句意：早晨我从嵩山出发，驾车沿着洛水与黄河交汇之处前行。
• “逶迟轘辕侧，仰望缑山际”：
  • 字词：“逶迟”，形容道路曲折遥远；“轘辕”，山名；“缑山”，在今河南偃师。
  • 句意：在曲折的轘辕山旁缓缓行进，抬头仰望缑山的边际。
• “王子谢时人，笙歌此宾帝”：
  • 字词：“王子”，指王子乔，周灵王太子；“谢”，告别；“宾帝”，侍奉天帝。
  • 句意：王子乔告别了当时的世人，在这里吹笙作歌侍奉天帝。
• “仙材夙所禀，宝位焉足系”：
  • 字词：“仙材”，成仙的资质；“夙”，向来；“禀”，禀赋；“宝位”，指王位。
  • 句意：王子乔向来就具有成仙的资质，王位哪里值得他留恋呢。
• “为迫丹霄期，阙流苍生惠”：
  • 字词：“丹霄期”，成仙的期限；“阙”，同“缺”；“流”，施与。
  • 句意：因为受成仙期限的催促，所以没能施与苍生更多的恩惠。
• “高踪邈千载，遗庙今一诣”：
  • 字词：“高踪”，高尚的踪迹；“邈”，遥远；“诣”，前往、拜访。
  • 句意：王子乔高尚的踪迹已经遥远千年，如今我前来拜访他的遗庙。
• “肃肃生风云，森森列松桂”：
  • 字词：“肃肃”，形容风声；“森森”，形容树木茂盛繁密。
  • 句意：庙中风声飒飒，似有风云涌起，高大的松树和桂树排列得十分整齐。
• “大君弘至道，层构何壮丽”：
  • 字词：“大君”，指皇帝；“弘”，弘扬；“至道”，最高的道；“层构”，指缑山庙的建筑。
  • 句意：皇帝弘扬至高的道，修建的庙宇是多么壮丽啊。
• “稽首环金坛，焚香陟瑶砌”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼；“金坛”，道士设坛祈禳的地方；“陟”，登上；“瑶砌”，用美玉砌成的台阶。
  • 句意：我在金坛周围行稽首礼，焚香后登上美玉砌成的台阶。
• “伊余超浮俗，尘虑久已闭”：
  • 字词：“伊余”，我；“超”，超脱；“尘虑”，世俗的杂念。
  • 句意：我早已超脱了世俗，世俗的杂念很久之前就已经被摒弃。
• “况复清夙心，萧然叶真契”：
  • 字词：“清”，使纯净；“夙心”，平素的心愿；“萧然”，清静的样子；“叶”，同“协”，契合；“真契”，与道的契合。
  • 句意：况且在这里又使我平素的心愿更加纯净，我清静的心境与道十分契合。

早晨我从嵩山出发，
驾车沿着洛水入河口前行。
在曲折的轘辕山旁缓缓行进，
抬头仰望缑山的边际。
王子乔告别了当时的世人，
在这里吹笙作歌侍奉天帝。
他向来就有成仙的资质，
王位怎能把他的心系留。
因为受成仙期限的催促，
没能施与苍生更多的恩惠。
他高尚的踪迹已远隔千年，
如今我前来拜访他的遗庙。
庙中风声飒飒似有风云涌起，
高大的松树和桂树排列整齐。
皇帝弘扬至高的道，
修建的庙宇是如此壮丽。
我在金坛周围行稽首礼，
焚香后登上美玉砌成的台阶。
我早已超脱了世俗，
世俗的杂念早已被摒弃。
况且在这里让我心愿更纯净，
清静心境与道十分契合。

吴筠是唐朝著名道士，他生活在道教盛行的时代，本人热衷于修仙问道。这首诗具体创作时间不详，但大致是他在游历嵩山、洛水一带时所作。他在途中瞻仰缑山庙，缑山庙是为纪念王子乔而建，王子乔的成仙传说在道教中流传甚广，吴筠借此表达自己对仙道的追求和超脱尘世的心境。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用王子乔成仙的典故，如“王子谢时人，笙歌此宾帝”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对王子乔超脱尘世、追求仙道的赞赏与向往。
  • 借景抒情：“肃肃生风云，森森列松桂”，描绘了缑山庙周围风声、松桂的景象，营造出一种庄严、神秘的氛围，借景抒发了诗人对仙道的崇敬以及自己内心的宁静与超脱。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“逶迟”“肃肃”“森森”等词，生动地描绘出了路途的曲折、庙宇环境的氛围。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、清幽静谧且充满神秘色彩的意境。从诗人的行程叙述到对王子乔故事的追述，再到对缑山庙景色和建筑的描写，最后表达自己心境与道的契合，层层递进，将读者带入一个远离世俗、追求仙道的境界之中。