元日言怀因以自励诒诸同志

这首诗是吴筠在元日表达内心感慨并自我勉励之作，同时也是赠予志同道合之人的作品。诗中感慨时光飞逝，表达自己追慕古人、以道为尊的志向，坚信帝乡有真仙，期望能涤除尘世渣滓，与同志者一同忘却俗事，追求升仙的高远境界，展现出对道家修行的坚定信念。

• “驰光无时憩，加我五十年”：
  • 字词：“驰光”，指时光飞逝；“憩”，休息。
  • 句意：时光一刻不停地飞逝，如今我已年届五十。
• “知非慕伯玉，读易宗文宣”：
  • 字词：“知非”，春秋时卫国的蘧伯玉，年五十而知四十九年之非；“文宣”，指孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为文宣王。
  • 句意：我追慕蘧伯玉年五十而知前非的觉悟，研读《易经》尊崇孔子的学说。
• “经世匪吾事，庶几唯道全”：
  • 字词：“经世”，治理世事；“庶几”，也许可以，表示希望或推测；“道全”，使道完备。
  • 句意：治理世事不是我所追求的，只希望能使自己的道圆满。
• “谁言帝乡远，自古多真仙”：
  • 字词：“帝乡”，神话中天帝居住的地方，也指仙人居住之处。
  • 句意：谁说仙人居住的地方遥远呢，自古以来那里就有很多真仙。
• “余滓永可涤，秉心方杳然”：
  • 字词：“余滓”，指尘世的污垢；“秉心”，秉持内心；“杳然”，幽远、深远的样子。
  • 句意：尘世的污垢永远可以被涤除，秉持着这样的内心才能达到幽远的境界。
• “孰能无相与，灭迹俱忘筌”：
  • 字词：“相与”，交往；“忘筌”，“筌”是捕鱼的竹器，“得鱼忘筌”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借，这里指忘却世俗的羁绊。
  • 句意：谁能够不与人交往呢，但我们要一起隐匿踪迹，忘却世俗的羁绊。
• “安用感时变，当期升九天”：
  • 字词：“当期”，应当期望；“九天”，指极高的天空，这里代指仙界。
  • 句意：何必为时光的变化而感慨呢，应当期望自己能升上仙界。

时光匆匆一刻不停留，转眼间我已年到五十。
追慕蘧伯玉五十知非，研读《易经》尊崇孔子。
治理世事并非我所求，只愿能将大道来修全。
谁说仙乡路途太遥远，自古以来那里多真仙。
尘世污垢永远能涤除，秉持内心方能入幽远。
谁能不与人相互交往，隐匿踪迹忘却那俗念。
何必感慨时光在变迁，应当期望升上那九天。

吴筠生活于唐朝，他年少时就喜好神仙之术，后入嵩山跟随潘师正学道，是唐朝著名的道士。这首诗具体创作时间难以精确，但从“加我五十年”可知，应是他五十岁时在元日所写。元日是新的一年开始，人们往往会在此时回顾过去、展望未来。吴筠借此表达自己对道家修行的坚持与追求，同时也勉励志同道合之人一同修行。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“知非慕伯玉”“读易宗文宣”“忘筌”等典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗人的情感和志向表达更加含蓄而有深度。
  • 托物言志：诗人通过表达对帝乡真仙的向往，以及对涤除余滓、升九天的追求，托道家修行之事言自己超凡脱俗、追求仙道的志向。
• 语言特色：语言质朴自然，直抒胸臆。诗人用简洁明了的语言表达自己的人生态度和修行志向，没有过多的华丽辞藻修饰，却能让读者深切感受到他内心的坚定信念。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、空灵悠远的意境。诗中描绘了帝乡真仙、涤除余滓等意象，构建出一个远离世俗纷扰、充满神秘色彩的道家修行世界，使读者能感受到诗人对这种境界的向往和追求。