高士咏 段干木

这首诗主要赞颂了段干木这位高士。诗中描述了段干木安守布衣身份、坚守道德的形象，突出他重德义胜过王侯尊荣的品格，还讲述了魏主对他的敬重以及他以自身威望使秦国不敢举兵，强调了他对国家起到的屏障作用，表达了诗人对段干木的崇敬之情。

• “干木布衣者，守道杜衡门”：
  • 字词：“干木”，即段干木；“布衣”，平民百姓；“守道”，坚守道德准则；“杜”，关闭；“衡门”，简陋的房屋。
  • 句意：段干木是一介平民，坚守着道德准则，关闭着简陋的家门。
• “德光义且富，肯易王侯尊”：
  • 字词：“德光”，道德光辉；“义且富”，道义上很富有；“肯”，岂肯；“易”，交换。
  • 句意：段干木道德光辉闪耀，道义富足，怎肯用自己的这些去交换王侯的尊荣。
• “魏主钦其贤，轼庐情亦敦”：
  • 字词：“魏主”，指魏文侯；“钦”，钦佩；“轼庐”，乘车经过贤士的住所时，伏在车轼上表示敬意；“敦”，深厚。
  • 句意：魏文侯钦佩段干木的贤能，乘车经过他的住所时伏轼致敬，情谊十分深厚。
• “秦兵遂不举，高卧为国藩”：
  • 字词：“举”，起兵；“高卧”，安卧，指段干木隐居不仕；“藩”，屏障。
  • 句意：秦国于是不敢起兵攻打魏国，段干木安卧家中就成了国家的屏障。

段干木只是一个平民百姓，
坚守道德准则紧闭简陋家门。
他道德光辉道义富足，
怎会用此去换王侯的尊荣。
魏文侯钦佩他的贤能，
乘车过其住所伏轼敬意深浓。
秦国因此不敢起兵来攻，
他安卧家中就是国家的屏障。

吴筠生活在唐朝，当时社会对贤士和高尚品德较为推崇。他作《高士咏》组诗，选取古代的高贤之士进行歌颂。段干木是战国时期魏国的贤士，以高尚的品德和操守著称，吴筠通过此诗表达对段干木这类坚守道德、不为名利所动且能以自身影响维护国家安稳的贤士的赞美与向往。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过描述段干木的身份（布衣）、行为（守道杜衡门）和思想（不肯易王侯尊），鲜明地刻画了他安贫乐道、坚守道德、淡泊名利的形象。
  • 用典：“轼庐”这一典故，生动地表现出魏文侯对段干木的敬重，丰富了诗歌的文化内涵，也侧面烘托出段干木的贤能。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字叙述段干木的事迹和品德，却具有很强的表现力，如“德光义且富”简洁地概括了段干木在道德和道义方面的卓越。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的氛围，通过对段干木贤德事迹的叙述，让读者感受到贤士的高尚品质以及他们对社会的重要意义，引发对高尚品德的敬仰之情。