高士咏 荷𦰏晨门

这首诗主要赞颂了荷𦰏丈人和晨门两位隐士。诗中强调他们虽身处平凡之事，却能坚守道、秉持理，将自己的行迹混于是非之地，心怀天地。同时提及他们对孔子的讥讽，展现出他们远离尘世、隐逸不返的形象，表达了诗人对这种隐逸生活和精神境界的赞赏。

• “荷𦰏隐耕艺，晨门潜抱关”：
  • 字词：“荷𦰏”，扛着除草的农具，这里指《论语》中遇见孔子一行的荷𦰏丈人；“耕艺”，耕种；“晨门”，掌管城门开闭的人；“潜”，隐藏；“抱关”，守门。
  • 句意：荷𦰏丈人隐居耕种，晨门默默地守护城门。
• “道尊名可贱，理惬心弥闲”：
  • 字词：“道尊”，以道为尊；“名可贱”，可以轻视名利；“惬”，满足、畅快；“弥”，更加。
  • 句意：以道为尊就可以轻视名利，内心对道理感到满足就会更加闲适。
• “混迹是非域，纵怀天地间”：
  • 字词：“混迹”，混杂行迹；“是非域”，充满是非的尘世；“纵怀”，放纵情怀。
  • 句意：将自己的行迹混杂在充满是非的尘世中，却能在天地间放纵自己的情怀。
• “同讥孔宣父，匿景杳不还”：
  • 字词：“孔宣父”，即孔子，唐玄宗开元二十七年追谥孔子为“文宣王”，称孔子为“宣父”；“匿景”，隐藏身影；“杳”，深远、不见踪影。
  • 句意：他们同样讥讽孔子，然后隐藏身影，远远离去不再回来。

荷𦰏丈人扛着农具隐居耕种，
晨门默默隐藏着守护城门。
以道为尊就可轻视那名利，
内心惬意自然更加得闲适。
将行迹混杂在是非的尘世，
却能在天地间尽情地释怀。
他们一同讥讽那孔宣夫子，
隐匿身影远去不再返回来。

吴筠生活在唐朝，当时道教盛行，他本人是唐朝著名道士。他喜好诗文，其诗多以宣扬神仙出世思想为主。这首诗是他《高士咏》组诗中的一首，《高士咏》共50首，每首咏一位古代高士。吴筠创作此诗可能是借赞颂古代隐士来表达自己对隐逸生活的向往和对道家思想的推崇，以及对尘世的超脱态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“荷𦰏丈人”和“晨门”这两个出自《论语》的典故，通过对这两个隐士形象的刻画，来传达诗人的思想。用典使诗歌内容更丰富，文化底蕴更深厚。
  • 对比：将隐士们“道尊名可贱”的价值观与世俗对名利的追求形成对比，突出了隐士们超脱尘世、坚守自我的高尚品质。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴自然。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出诗人对隐士的赞美之情。如“道尊名可贱，理惬心弥闲”，简洁地阐述了一种人生哲理。
• 意境营造：通过对荷𦰏丈人和晨门隐居生活的描述，营造出一种超脱尘世、宁静闲适的意境。诗中“混迹是非域，纵怀天地间”展现出一种豁达的胸怀和高远的境界，使读者能感受到隐士们逍遥自在的生活状态和诗人对这种境界的向往。