高士咏 洞灵真人

这首诗主要赞颂了洞灵真人亢仓子的超凡境界和思想理念。诗中描述了亢仓子追求虚极之境、隐居山林的生活，展现他摒弃智巧、崇尚质朴的精神，同时表达了他对世俗尚贤观念的否定，体现出道家思想。

• “亢仓致虚极，潜迹依远岫”：
  • 字词：“亢仓”，即亢仓子，传说中的道家人物；“致虚极”，使心灵达到极度的虚静空明；“潜迹”，隐藏踪迹；“远岫”，远处的山峦。
  • 句意：亢仓子使自己的心灵达到极度虚静的境界，隐藏踪迹隐居在远处的山峦之中。
• “智去愚独留，日亏岁方就”：
  • 字词：“智去”，摒弃智巧；“愚”，这里指质朴、自然的状态；“日亏岁方就”，日复一日、年复一年逐渐达到。
  • 句意：摒弃了机巧智慧，只保留质朴自然，经过漫长的时间才达到这样的境界。
• “乡人谋尸祝，不欲闻俎豆”：
  • 字词：“乡人”，指当地的百姓；“谋尸祝”，商议让他担任尸祝（古代祭祀时代表死者受祭的人）；“俎豆”，古代祭祀用的器具，这里代指祭祀之事。
  • 句意：乡里人商议让他担任尸祝，可他却不想听闻有关祭祀的事情。
• “尚贤非至理，尧舜固为陋”：
  • 字词：“尚贤”，崇尚贤能；“至理”，最高的道理；“尧、舜”，古代的贤明君主。
  • 句意：崇尚贤能并非是最高的道理，即使是尧、舜这样的贤君也有其不足。

亢仓子让自己的心灵达到极度虚静，
隐藏行踪栖息在远方的山峦。
他摒弃机巧只留下质朴本真，
年复一年才成就这超凡境界。
乡里人想让他做祭祀的主持，
他却不想听闻那祭祀的事务。
崇尚贤能并非是最高的真理，
就算是尧、舜也有着其局限。

吴筠生活在唐朝，当时道家思想较为流行。他本人好神仙之术，对道家经典有深入研究。这首诗创作于他对道家思想的探索和宣扬过程中，以赞颂洞灵真人亢仓子来表达自己对道家自然、无为思想的推崇，以及对世俗观念的批判。

• 表现手法：
  • 人物塑造：通过描写亢仓子的行为和思想，如“致虚极”“潜迹依远岫”“不欲闻俎豆”等，塑造了一个超凡脱俗、追求自然本真的道家高士形象。
  • 对比：以乡人的世俗想法（谋尸祝）和亢仓子的超脱态度（不欲闻俎豆）形成对比，突出了亢仓子的与众不同和对世俗的不屑。
  • 观点表达：直接表达观点“尚贤非至理，尧舜固为陋”，鲜明地体现了道家反对世俗尚贤观念的思想，增强了诗歌的思想性。
• 语言特色：语言简洁直白，用词精准，如“致虚极”“日亏岁方就”等简洁地概括了亢仓子追求道家境界的过程和状态，使诗歌具有很强的表现力。
• 意境营造：描绘了亢仓子隐居山林的情景，营造出一种清幽、超脱的意境，让读者感受到道家远离尘世、追求自然的精神境界，使诗歌富有感染力和艺术魅力。