高士咏 伯夷叔齐

这首诗主要讲述了伯夷、叔齐相互推崇礼让，放弃国家，后到宗周却又不满现状，最终隐居首阳山，以采薇为生并咏赞伏羲、神农时代，高度赞扬了他们高尚的义行超越古今。

• “夷齐互崇让，弃国从所钦”：
  • 字词：“夷齐”，指伯夷和叔齐；“崇让”，崇尚礼让；“钦”，敬佩、向往。
  • 句意：伯夷和叔齐相互推崇礼让，放弃了自己的国家去追求他们所敬佩的理念。
• “聿来及宗周，乃复非其心”：
  • 字词：“聿”，助词，无实义；“宗周”，指周朝；“非其心”，不符合他们的心意。
  • 句意：他们来到了周朝，却发现这并不是他们内心所认同的。
• “世浊不可处，冰清首阳岑”：
  • 字词：“世浊”，世道浑浊；“冰清”，比喻品德高尚纯洁；“首阳岑”，首阳山。
  • 句意：他们觉得世道污浊无法容身，于是高洁地隐居到首阳山。
• “采薇咏羲农，高义越古今”：
  • 字词：“采薇”，采摘薇菜为食；“羲农”，伏羲和神农，代表上古的圣明时代；“高义”，高尚的义行。
  • 句意：他们在首阳山采薇为生，咏赞伏羲、神农的时代，他们高尚的义行超越了古今之人。

伯夷和叔齐相互推崇礼让，
放弃了国家去追寻心中所敬。
他们来到了周朝的都城，
却发现这与他们的心意背离。
世道浑浊无法容身，
他们高洁地隐居在首阳山。
采薇充饥并咏赞伏羲、神农的时代，
他们高尚的义行超越了古往今来。

吴筠生活在唐朝，当时社会文化多元，人们对古代贤人的品德和精神颇为推崇。伯夷、叔齐的故事在历史上一直被视为高尚品德的典范。吴筠创作此诗，可能是有感于当时社会的一些现象，借歌颂伯夷、叔齐的高义，来表达自己对高尚品德和理想社会的向往。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前几句叙述了伯夷、叔齐的事迹，包括他们的让国、到宗周以及隐居首阳山等经历，后两句则直接抒情，对他们的高义进行赞美，使读者既能了解故事，又能感受到诗人的情感倾向。
  • 对比衬托：将“世浊”与伯夷、叔齐的“冰清”进行对比，突出了他们品德的高洁和对世俗的不屑，更衬托出他们高尚义行的难能可贵。
• 语言特色：语言简洁明快，用较为直白的话语讲述了伯夷、叔齐的故事并表达赞美之情，没有过多的修饰，但却能准确地传达出核心内容和情感。
• 意境营造：通过描述伯夷、叔齐的行为和他们所处的环境，营造出一种高洁、超脱的意境。读者可以感受到他们在污浊世道中坚守自我、追求理想的精神境界，仿佛能看到他们在首阳山采薇咏古的画面。