酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之

这首诗是吴筠酬答叶县刘县令之作。诗中表达了对刘县令的钦佩与赞赏，讲述了刘县令因时局动荡而避地庐山之事，提及了郑录事兄弟及苟尊师的隐退，同时抒发了自己与众人共饮时的逸思，并劝勉众人在时局变化时保持对道的追求，不要迷失自我。

• “明哲良罕遇，遇君辄思齐”：
  • 字词：“明哲”，明智睿哲的人；“思齐”，语出《论语·里仁》“见贤思齐焉”，指见到贤德的人就想向他看齐。
  • 句意：明智睿哲的人实在很难遇到，遇到您就想要向您看齐。
• “挺生著天爵，自可析人珪”：
  • 字词：“挺生”，杰出、出众；“天爵”，天然的爵位，指高尚的道德修养；“析人珪”，“珪”同“圭”，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器，“析人珪”指担任官职。
  • 句意：您出众不凡有着高尚的道德修养，自然可以为官任职。
• “河洛初沸腾，方期扫虹霓”：
  • 字词：“河洛”，黄河与洛水，代指中原地区；“沸腾”，比喻局势动荡不安；“虹霓”，古人认为虹霓是不祥之兆，这里喻指叛乱。
  • 句意：中原地区刚刚局势动荡不安，本期望您能扫除叛乱。
• “时命竟未合，安能亲鼓鼙”：
  • 字词：“时命”，时机和命运；“鼓鼙”，战鼓，代指战争。
  • 句意：时机和命运竟然不相契合，您又怎能亲身投身于战争呢。
• “从此罢飞凫，投簪辞割鸡”：
  • 字词：“罢飞凫”，传说东汉王乔任叶县令时，常化双凫至京师，后用“飞凫”代指县令；“投簪”，丢下冠簪，指弃官；“割鸡”，典出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”，比喻治理小地方。
  • 句意：从此您不再担任县令之职，弃官辞去了治理小地方的事务。
• “驱车适南土，忠孝两不暌”：
  • 字词：“适”，往、到；“暌”，违背、分离。
  • 句意：您驾车前往南方，做到了忠孝两全而不违背。
• “庐岳镇江介，于焉惬林栖”：
  • 字词：“庐岳”，庐山；“江介”，江边；“惬”，满足；“林栖”，隐居山林。
  • 句意：庐山屹立在江边，您在这里隐居山林感到十分满足。
• “入门披彩服，出谷杖红藜”：
  • 字词：“彩服”，相传春秋时老莱子年七十，常穿五彩衣，作婴儿状以娱双亲，后用“彩服”表示孝养父母；“红藜”，红色的藜杖。
  • 句意：回到家中侍奉父母，走出山谷时拄着红色的藜杖。
• “隐令旧闾里，而今复成跻”：
  • 字词：“隐令”，指隐居的县令，即刘县令；“闾里”，乡里；“跻”，上升、达到。
  • 句意：隐居的县令回到了故乡，如今又使得乡里变得更好。
• “郑公解簪绂，华萼曜松谿”：
  • 字词：“解簪绂”，解下冠簪和系印的丝带，指弃官；“华萼”，比喻兄弟；“松谿”，松树生长的山溪。
  • 句意：郑公兄弟弃官归隐，他们的风采如花朵般照耀着松溪。
• “贤哉苟征君，灭迹为圃畦”：
  • 字词：“征君”，被朝廷征聘而不肯受职的隐士；“灭迹”，隐居不露面；“圃畦”，菜圃。
  • 句意：贤德的苟征君，隐居起来从事种菜的劳作。
• “顾已成非薄，忝兹忘筌蹄”：
  • 字词：“非薄”，浅薄；“忝”，谦词，表示有愧于；“忘筌蹄”，“筌”是捕鱼的竹器，“蹄”是捕兔的网，语出《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借。
  • 句意：反观自己已经很浅薄了，有愧于能与大家一起忘却尘世的羁绊。
• “相观对绿樽，逸思凌丹梯”：
  • 字词：“绿樽”，绿色的酒杯，代指美酒；“逸思”，超逸的情思；“丹梯”，指仙境。
  • 句意：我们相对而坐，对着美酒，超逸的情思直上仙境。
• “道泰我长往，时清君勿迷”：
  • 字词：“道泰”，世道太平；“长往”，指隐居。
  • 句意：如果世道太平我将长久隐居，时局清明时希望你们也不要迷失自我。
• “王孙且无归，芳草正萋萋”：
  • 字词：“王孙”，本指贵族子弟，这里泛指隐士；“萋萋”，草木茂盛的样子。化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
  • 句意：隐士们暂且不要归去，如今芳草正长得茂盛。

明智睿哲的人实在难遇到，
遇到您我就想向您看齐。
您出众有高尚道德修养，
本可为官任职施展才能。
中原刚刚局势动荡不安，
本期望您能扫除那叛乱。
可时机命运却不能契合，
您又怎能投身残酷战争。
从此您不再做叶县县令，
弃官辞去治理小地之事。
驾车前往那南方的土地，
做到忠孝两全不相违背。
庐山屹立在那长江边上，
您在此隐居山林很满足。
回家中侍奉着年迈父母，
出山谷拄着那红色藜杖。
隐居的您回到了故乡里，
使得这乡里变得更美好。
郑公兄弟也都弃官归隐，
风采如花朵照耀着松溪。
贤德的苟征君隐居种菜，
反观我浅薄有愧聚一起。
我们相对而坐对着美酒，
超逸情思直上仙境云端。
世道太平我将长久隐居，
时局清明希望你们莫迷。
隐士们暂且就不要归去，
看那芳草正长得很茂盛。

吴筠生活在唐朝，当时社会可能经历着一些动荡。从诗中“河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙”可以推测，中原地区有叛乱发生，刘县令本有济世之志，但因时机和命运不契合，未能实现抱负而避地庐山。这首诗便是吴筠对刘县令避地庐山并表达情怀之作的酬答，同时诗中还提及了郑录事兄弟和苟尊师的隐退之事，反映了当时一些人在动荡时局下的选择。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“思齐”“飞凫”“割鸡”“彩服”“忘筌蹄”“王孙游兮不归”等，使诗歌内容更加丰富，表意更加含蓄深沉，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比衬托：以刘县令原本可“析人珪”“扫虹霓”的抱负，与“时命竟未合”的现实形成对比，突出了命运的无常和无奈；同时通过描写刘县令、郑公兄弟、苟征君等人的隐居生活，衬托出他们在乱世中坚守自我、追求超脱的形象。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准恰当，如“挺生”“沸腾”“惬”等词，生动地描绘出人物的形象和局势的特点。诗句对仗较为工整，如“入门披彩服，出谷杖红藜”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对庐山、松溪、菜圃等自然场景的描写，以及众人相对饮酒、逸思凌虚的画面刻画，营造出一种宁静、超脱、闲适的意境，表达了诗人对隐居生活的向往和对道的追求，同时也流露出对时局的感慨和对友人的劝勉之情。