步虚词十首 五

· 吴筠

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。
倏歘造西域,嬉游金母家。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。
煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
真气溢绛府,自然思无邪。
俯矜区中士,夭浊良可嗟。

简要说明

这首诗描绘了诗人在仙境的游历,从日出东方启程到抵达西域金母家,展现了仙境的美妙景象,表达了诗人对仙境真纯自然的向往,以及对尘世中人们污浊状态的怜悯与感慨。

逐句注释

  • “扶桑诞初景,羽盖凌晨霞”:
    • 字词:“扶桑”,神话中日出之处的神木;“初景”,早晨的日光;“羽盖”,以羽毛装饰的车盖,这里指仙人的车驾;“凌”,乘、驾。
    • 句意:在扶桑神木处诞生了早晨的日光,仙人的车驾乘着清晨的云霞出发。
  • “倏歘造西域,嬉游金母家”:
    • 字词:“倏歘”,迅速、急速;“造”,到、抵达;“金母”,即西王母。
    • 句意:迅速地来到了西域,在西王母的家中游玩。
  • “碧津湛洪源,灼烁敷荷花”:
    • 字词:“碧津”,绿色的水流;“湛”,清澈;“洪源”,大的水源;“灼烁”,光彩鲜明的样子;“敷”,开放。
    • 句意:绿色的水流清澈,源头广大,光彩鲜明的荷花盛开。
  • “煌煌青琳宫,粲粲列玉华”:
    • 字词:“煌煌”,明亮辉煌的样子;“青琳宫”,用青琳美玉建造的宫殿;“粲粲”,鲜明的样子;“玉华”,玉树之花。
    • 句意:明亮辉煌的青琳宫,鲜明地排列着玉树之花。
  • “真气溢绛府,自然思无邪”:
    • 字词:“真气”,指仙境中纯正的气息;“绛府”,指神仙居住的地方;“无邪”,没有邪念。
    • 句意:纯正的气息充满了神仙居住的地方,自然而然地就没有了邪念。
  • “俯矜区中士,夭浊良可嗟”:
    • 字词:“俯矜”,俯身怜悯;“区中士”,尘世中的人;“夭浊”,夭折、污浊;“良”,实在。
    • 句意:俯身怜悯尘世中的人们,他们夭折、污浊的状态实在令人叹息。

现代译文

在扶桑之处诞生了清晨的日光,
仙人的车驾乘着晨霞出发。
迅速地来到了遥远的西域,
在西王母的家中欢乐游玩。
绿色的水流清澈源头广大,
光彩夺目的荷花尽情绽放。
辉煌的青琳宫闪耀着光芒,
玉树之花鲜明地排列成行。
纯正的气息充满了仙府,
自然就没有了邪念妄想。
俯身怜悯那尘世中的人们,
夭折污浊的模样实在可叹。

创作背景

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他是著名的道士诗人。这首诗是他创作的《步虚词十首》中的一首,这类诗通常与道教仪式、神仙信仰相关,是用来赞颂神仙境界、宣扬道教教义的。吴筠以其对道教的深刻理解和超凡的想象力,创作了一系列描绘仙境的诗歌,此诗应是他在对道教修行和神仙世界的感悟下写成,具体创作时间难以精确考证。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗人运用丰富的想象力,构建了一个奇幻的仙境世界,从日出扶桑到抵达西域金母家,展现了仙人的游历过程,充满了神秘色彩。
    • 对比鲜明:将仙境的美妙、真纯与尘世的污浊、夭折进行对比,突出了诗人对仙境的向往和对尘世的批判。
  • 语言特色:语言华丽,使用了如“煌煌”“粲粲”等叠词,以及“青琳宫”“玉华”等富有美感的词汇,增强了诗歌的韵律美和画面感,生动地描绘出仙境的辉煌与美丽。
  • 意境营造:通过对仙境中各种景象的描写,如扶桑日出、碧津荷花、青琳宫等,营造出一种超凡脱俗、神秘清幽的意境,让读者仿佛置身于仙境之中,感受到仙境的纯净与美好,同时也更深刻地体会到诗人对尘世的感慨。

常见问题

《步虚词十首 五》的作者和朝代是什么?

《步虚词十首 五》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。

《步虚词十首 五》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在仙境的游历,从日出东方启程到抵达西域金母家,展现了仙境的美妙景象,表达了诗人对仙境真纯自然的向往,以及对尘世中人们污浊状态的怜悯与感慨。

《步虚词十首 五》的创作背景是什么?

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他是著名的道士诗人。这首诗是他创作的《步虚词十首》中的一首,这类诗通常与道教仪式、神仙信仰相关,是用来赞颂神仙境界、宣扬道教教义的。吴筠以其对道教的深刻理解和超凡的想象力,创作了一系列描绘仙境的诗歌,此诗应是他在对道教修行和神仙世界的感悟下写成,具体创作时间难以精确考证。

《步虚词十首 五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗人运用丰富的想象力,构建了一个奇幻的仙境世界,从日出扶桑到抵达西域金母家,展现了仙人的游历过程,充满了神秘色彩。 对比鲜明 :将仙境的美妙、真纯与尘世的污浊、夭折进行对比,突出了诗人对仙境的向往和对尘世的批判。 语言特色 :语言华丽,使用了如“煌煌”“粲粲”等叠词,以及“青琳宫”“玉华”等富有美感的词汇,增强了诗歌的韵律美和画面感...