这首诗描绘了道教修炼的奇幻景象与境界,展现了修炼者获得超凡能力和纯净心境的过程,表达了对玄中至乐、淡泊无为境界的追求,以及与正真之友遨游的惬意之情。
步虚词十首 三
纷然驰飙歘,上釆空清蕤。
令我洞金色,后天耀琼姿。
心协太虚静,寥寥竟何思。
玄中有至乐,淡泊终无为。
但与正真友,飘飖散遨嬉。
简要说明
逐句注释
- “三宫发明景,朗照同郁仪”:
- 字词:“三宫”,道教术语,人体有三宫;“明景”,明亮的景象;“郁仪”,传说中太阳之神。
- 句意:三宫发出明亮的景象,其朗照如同太阳之神的光辉。
- “纷然驰飙歘,上釆空清蕤”:
- 字词:“飙歘”,狂风急骤的样子;“空清蕤”,指天空中清新美好的精华。
- 句意:纷纷然在狂风急骤中飞驰,向上采摘天空中清新美好的精华。
- “令我洞金色,后天耀琼姿”:
- 字词:“洞金色”,指修炼后身体通透如金;“琼姿”,美好的姿态。
- 句意:使我身体通透如金,后天展现出美好的姿态。
- “心协太虚静,寥寥竟何思”:
- 字词:“太虚”,天空,这里指宇宙虚空;“寥寥”,寂静的样子。
- 句意:心灵与宇宙虚空的宁静相契合,寂静之中竟没有什么可思虑的。
- “玄中有至乐,淡泊终无为”:
- 字词:“玄”,指深奥玄妙的境界;“至乐”,极致的快乐;“无为”,道家的一种思想,顺应自然。
- 句意:在深奥玄妙的境界中有极致的快乐,淡泊名利最终顺应自然。
- “但与正真友,飘飖散遨嬉”:
- 字词:“正真友”,正直真诚的朋友;“遨嬉”,游玩嬉戏。
- 句意:只与正直真诚的朋友一起,飘飘然地四处游玩嬉戏。
现代译文
三宫绽放出明亮的景象,
朗照如同太阳之神的光芒。
纷纷在狂风急骤中飞驰,
向上采摘天空清新的精华。
让我身体通透好似黄金,
后天闪耀出美好的姿态。
心灵契合宇宙虚空宁静,
寂静之中还有什么可想。
玄奥境界存在极致快乐,
淡泊名利始终顺应自然。
只和正直真诚朋友相伴,
飘飘然地四处游玩嬉戏。
创作背景
吴筠生活在唐朝,当时道教兴盛,他是著名的道士、道教学者。《步虚词》是道教斋醮仪式中使用的乐章,吴筠创作的这组《步虚词十首》,旨在通过诗歌描绘道教的神仙境界、修炼体验等,以表达对道教教义的理解和对超凡脱俗境界的追求。此诗具体创作时间难以确切考证,但应是他在深入研习道教经典、进行修炼实践的过程中创作的,反映了他的道教思想和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇幻:诗中运用丰富的想象,如“三宫发明景,朗照同郁仪”“纷然驰飙歘,上釆空清蕤”等,描绘出道教修炼中奇幻的景象和超凡的能力,营造出神秘莫测的氛围。
- 情景交融:前半部分描绘修炼的奇幻过程和景象,后半部分抒发修炼后心灵的宁静、对玄中至乐的感悟以及与友遨游的惬意,将景与情自然融合,使读者能感受到诗人对道教境界的向往与追求。
- 语言特色:语言富有道教文化特色,使用了“三宫”“郁仪”“太虚”“正真”等道教术语,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。同时,诗句简洁而富有表现力,如“寥寥竟何思”“淡泊终无为”等,以简洁的语言传达出深刻的哲理和心境。
- 意境营造:通过对奇幻修炼景象和宁静心境的描写,营造出一种空灵、超凡、宁静的意境。让读者仿佛置身于道教的玄奥境界之中,感受到那种远离尘世喧嚣、追求精神超越的氛围。
常见问题
《步虚词十首 三》的作者和朝代是什么?
《步虚词十首 三》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。
《步虚词十首 三》主要写了什么?
这首诗描绘了道教修炼的奇幻景象与境界,展现了修炼者获得超凡能力和纯净心境的过程,表达了对玄中至乐、淡泊无为境界的追求,以及与正真之友遨游的惬意之情。
《步虚词十首 三》的创作背景是什么?
吴筠生活在唐朝,当时道教兴盛,他是著名的道士、道教学者。《步虚词》是道教斋醮仪式中使用的乐章,吴筠创作的这组《步虚词十首》,旨在通过诗歌描绘道教的神仙境界、修炼体验等,以表达对道教教义的理解和对超凡脱俗境界的追求。此诗具体创作时间难以确切考证,但应是他在深入研习道教经典、进行修炼实践的过程中创作的,反映了他的道教思想和精神追求。
《步虚词十首 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇幻 :诗中运用丰富的想象,如“三宫发明景,朗照同郁仪”“纷然驰飙歘,上釆空清蕤”等,描绘出道教修炼中奇幻的景象和超凡的能力,营造出神秘莫测的氛围。 情景交融 :前半部分描绘修炼的奇幻过程和景象,后半部分抒发修炼后心灵的宁静、对玄中至乐的感悟以及与友遨游的惬意,将景与情自然融合,使读者能感受到诗人对道教境界的向往与追求。 语言特色 :语言富...