览古十四首 十

这首诗通过列举绛侯周勃、苏秦、主父偃、李斯、霍光与孟喜等历史人物先荣后辱、因盛致祸的事例，阐述了“天人忌盈满”的道理，表达了诗人对名利的淡泊态度，主张远离尘世、潇洒自在地生活。

• “绛侯成大绩，赏厚位仍尊”：
  • 字词：“绛侯”，指西汉开国功臣周勃，被封为绛侯；“大绩”，巨大的功绩。
  • 句意：绛侯周勃立下了巨大的功绩，得到丰厚的赏赐，地位也十分尊崇。
• “一朝对狱吏，荣辱安可论”：
  • 字词：“狱吏”，监狱中的官吏；“安可论”，怎么能说得清。
  • 句意：有一天却要面对狱吏，荣辱的变化怎么能说得清呢。
• “苏生佩六印，奕奕为殃源”：
  • 字词：“苏生”，指苏秦，战国时期著名的纵横家，曾佩六国相印；“奕奕”，光彩照人的样子；“殃源”，灾祸的根源。
  • 句意：苏秦佩带着六国的相印，光彩照人，却成了灾祸的根源。
• “主父食五鼎，昭昭成祸根”：
  • 字词：“主父”，指主父偃，西汉大臣，曾贵极一时；“食五鼎”，形容生活奢侈；“昭昭”，明显的样子。
  • 句意：主父偃生活奢侈，明显地给自己埋下了祸根。
• “李斯佐二辟，巨衅钟其门”：
  • 字词：“李斯”，秦朝丞相；“二辟”，指秦始皇和秦二世；“巨衅”，大的灾祸；“钟”，聚集。
  • 句意：李斯辅佐秦始皇和秦二世两位君主，巨大的灾祸却聚集到他的家门。
• “霍孟翼三后，伊戚及后昆”：
  • 字词：“霍孟”，霍光和孟喜，霍光为西汉权臣，孟喜为西汉经学家；“翼”，辅佐；“三后”，指汉武帝、汉昭帝、汉宣帝；“伊戚”，自身的忧患；“后昆”，后代。
  • 句意：霍光和孟喜辅佐三位君主，自身的忧患却连累到了后代。
• “天人忌盈满，兹理固永存”：
  • 字词：“天人”，上天和世人；“盈满”，圆满、过度；“兹理”，这个道理。
  • 句意：上天和世人都忌讳圆满过度，这个道理永远存在。
• “方知得意者，何必乘朱轮”：
  • 字词：“得意者”，在名利场上得志的人；“朱轮”，古代王侯显贵所乘的红轮子的车，代指富贵。
  • 句意：这才知道在名利场上得意的人，何必一定要追求富贵呢。
• “灭景栖远壑，弦歌对清樽”：
  • 字词：“灭景”，隐藏身影；“壑”，山谷；“弦歌”，弹琴唱歌；“清樽”，清酒。
  • 句意：隐藏身影栖息在偏远的山谷，对着清酒弹琴唱歌。
• “二疏返海滨，蒋诩归林园”：
  • 字词：“二疏”，指西汉的疏广、疏受叔侄，他们在功成名就后辞官归隐；“蒋诩”，西汉人，辞官后隐居家园。
  • 句意：疏广、疏受回到海滨，蒋诩回到林园。
• “萧洒去物累，此谋诚足敦”：
  • 字词：“萧洒”，潇洒自在；“物累”，外物的牵累；“谋”，谋划；“敦”，推崇。
  • 句意：潇洒地摆脱外物的牵累，这种谋划确实值得推崇。

绛侯周勃立下了巨大的功绩，
得到丰厚赏赐地位无比尊崇。
可一旦面对狱吏的审问，
荣辱的变化哪里说得清。
苏秦佩带着六国的相印，
光彩照人却成灾祸的根源。
主父偃生活奢侈享受厚禄，
明显给自己种下了祸根。
李斯辅佐秦朝两位君主，
巨大的灾祸却降临家门。
霍光孟喜辅佐三位帝王，
自身忧患连累了后代子孙。
上天和世人都忌讳太圆满，
这个道理永远不会改变。
这才明白得意的人啊，
何必一定要追求富贵尊荣。
不如隐藏身影栖居山谷，
对着清酒弹琴放歌从容。
疏广疏受回到了那海滨，
蒋诩也归隐自家的林园。
潇洒地摆脱外物的牵累，
这样的谋划真值得称赞。

吴筠生活在唐朝，当时社会政治复杂，官场斗争激烈。他本人虽曾被唐玄宗征召入朝，但对现实政治有所不满，于是创作此诗。诗中通过回顾历史人物的命运，表达了他对仕途风险的认识，以及对淡泊名利、归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了绛侯周勃、苏秦、主父偃、李斯、霍光、孟喜、疏广、疏受、蒋诩等多个历史典故，通过这些具体的事例来阐述“天人忌盈满”的道理，使诗歌更具说服力和历史厚重感。
  • 对比鲜明：将历史人物前期的荣耀（如周勃的大绩、苏秦的佩六印等）与后期的灾祸（如周勃对狱吏、苏秦成殃源）进行对比，突出了盈满招祸的主题。
• 语言特色：语言简洁直白，质朴无华，以陈述的方式列举事例和表达观点，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的思想。
• 意境营造：诗的前半部分通过历史事例营造出一种世事无常、祸福难测的氛围，后半部分则描绘了“灭景栖远壑，弦歌对清樽”的归隐意境，表现出一种超脱尘世、潇洒自在的生活状态，前后形成鲜明对比，强化了诗人对淡泊生活的追求。