览古十四首 四

这首诗通过回顾商朝和秦朝的历史，批判了这两个朝代君主残害忠良、重用奸佞的行为，指出其最终因不悟而祸灭身的结局。同时，也提及了箕子和叔孙通的贡献，强调他们的思想和制度为后世君主治理国家提供了借鉴。

• “闲居览前载，恻彼商与秦”：
  • 字词：“前载”，指前代的历史记载；“恻”，悲痛、怜悯。
  • 句意：闲居时翻阅前代的历史记载，为商朝和秦朝的情况感到悲痛。
• “所残必忠良，所宝皆凶嚚”：
  • 字词：“残”，残害；“宝”，珍视、重用；“凶嚚（yín）”，凶恶奸诈的人。
  • 句意：（商和秦的君主）所残害的一定是忠良之士，所看重重用的都是凶恶奸诈之人。
• “昵谀方自圣，不悟祸灭身”：
  • 字词：“昵”，亲近；“谀”，阿谀奉承；“自圣”，自以为圣明。
  • 句意：亲近阿谀奉承的人，还自以为圣明，却没有醒悟到灾祸会降临到自己身上。
• “箕子作周辅，孙通为汉臣”：
  • 字词：“箕子”，商纣王的叔父，因劝谏纣王而被囚禁，周灭商后，向周武王陈述《洪范》；“孙通”，即叔孙通，秦末汉初儒家学者，为汉高祖制定礼仪。
  • 句意：箕子成为周朝的辅佐之臣，叔孙通成为汉朝的臣子。
• “洪范及礼仪，后王用经纶”：
  • 字词：“洪范”，《尚书》中的一篇，传为箕子向周武王陈述的治理天下的大法；“经纶”，治理国家。
  • 句意：箕子的《洪范》和叔孙通制定的礼仪，被后世君主用来治理国家。

闲居时翻阅前代的历史记载，
我为商朝和秦朝的遭遇感到哀伤。
他们残害的必定是忠良之士，
看重的全是凶恶奸诈之徒。
亲近阿谀奉承者还自以为圣明，
却没醒悟灾祸会让自己灭亡。
箕子辅佐周朝，叔孙通成为汉臣，
他们留下《洪范》和礼仪制度，
后世君主用此来治理国家。

吴筠生活在唐朝，当时社会在发展过程中也存在着一些政治上的问题，如君主的决策、用人等方面。诗人通过对商朝和秦朝历史的回顾和反思，可能是借古讽今，希望统治者能以史为鉴，避免重蹈历史覆辙。其具体创作时间难以确切考证，但大致是在他对社会现象有所思考的时期所作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将商和秦君主残害忠良、重用奸佞与他们最终祸灭身的结局进行对比，同时将商和秦的错误做法与箕子、叔孙通为后世做出贡献形成对比，突出了正确用人和汲取前人智慧对于国家治理的重要性。
  • 借古讽今：表面上是在讲述商朝和秦朝的历史，实际上可能是针对当时唐朝社会存在的类似问题进行委婉的批评和劝诫。
• 语言特色：语言简洁明了，用词精准，如“残”“宝”“昵”“谀”等词准确地描绘了商和秦君主的行为；诗句表意直接，没有过多的修饰，使诗歌的主旨清晰易懂。
• 主题表达：通过对历史事件的叙述和分析，鲜明地表达了诗人对贤良之士的肯定和对昏庸君主的批判，强调了历史经验对于现实政治的借鉴意义，具有一定的思想深度和现实价值。