游仙二十四首 十七

此诗描绘了诗人晨登山岭俯瞰人间的所见所感，展现了尘世中人们追逐声名利禄的景象，表达了诗人对这种世俗追求的否定，以及渴望驾云升天、超脱尘世的思想。

• “晨登千仞岭，俯瞰四人居”：
  • 字词：“仞”，古代长度单位，七尺或八尺为一仞；“四人”，指百姓、众人。
  • 句意：清晨登上千仞高的山岭，向下俯瞰众人居住的地方。
• “原野间城邑，山河分里闾”：
  • 字词：“间”，间隔；“里闾”，乡里、村落。
  • 句意：原野把城邑间隔开来，山河将乡里划分清楚。
• “眇彼埃尘中，争奔声利途”：
  • 字词：“眇”，轻视、小看；“埃尘”，尘世。
  • 句意：轻视那尘世之中，人们争着奔走在追求声名利禄的道路上。
• “百龄宠辱尽，万事皆为虚”：
  • 字词：“百龄”，指人的一生；“宠辱”，荣耀和耻辱。
  • 句意：人的一生结束后，荣耀和耻辱都消散了，所有的事情都成了虚幻。
• “自昔无成功，安能与尔俱”：
  • 字词：“自昔”，自古以来；“尔”，指那些追逐声名利禄的人。
  • 句意：自古以来我没有在世俗中取得成功，怎么能和你们一起（追逐名利）呢。
• “将期驾云景，超迹升天衢”：
  • 字词：“期”，期望；“云景”，云彩；“天衢”，天空。
  • 句意：期望能够驾着云彩，超越尘世的踪迹升上天空。

清晨我登上千仞高的山岭，
向下俯瞰着众人居住之地。
原野将城邑间隔在各处，
山河把乡里划分得清晰。
我轻视那尘世中的人们，
争着奔走在名利的道路。
一生的荣辱最终都消散，
所有的事情皆化为虚无。
自古以来我未获世俗成功，
怎能和你们一同追逐名利。
我期望驾着云彩去遨游，
超越尘世升上那片天空。

吴筠生活在唐朝，当时社会相对繁荣，但也存在着一些世俗的功利之风。吴筠本是儒士，举进士不第后，入嵩山为道士。他崇尚道家思想，这首诗反映了他对道家游仙境界的追求，以及对世俗名利的摒弃。具体创作时间不详，但应是他隐居修道期间，在对尘世有了深刻观察和思考后所作。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过描绘诗人在山岭上俯瞰尘世的视角，将高远开阔的自然之景与尘世中人们争名逐利的狭隘景象形成鲜明对比，突出了诗人对世俗的不屑和对超脱境界的向往。
  • 直抒胸臆：在结尾部分“自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢”，诗人直接表达了自己不愿与世俗之人同流合污，渴望游仙升天的志向，使情感表达更加直接强烈。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“眇彼埃尘中，争奔声利途”用简洁的语言勾勒出了尘世中人们的众生相。
• 意境营造：诗的前四句描绘了一幅开阔的自然画面，给人一种宏大、高远的感觉，为后面表达对尘世的看法和游仙的愿望营造了一种空灵、超脱的意境。整首诗景与情相融，使读者能深刻感受到诗人对世俗的批判和对自由、超脱境界的追求。