此诗描绘了诗人在仙境中的游历体验,展现了仙境的美妙与神秘。诗人描绘了在紫极、玄都等地所见的奇景,以及自身在其中的感受,表达了对超脱尘世、与宇宙自然融为一体的境界的追求和向往。
游仙二十四首 十六
高升紫极上,宴此玄都岑。
玉藻散奇香,琼柯流雅音。
灵风生太漠,习习吹人襟。
体混希微广,神凝空洞深。
萧然宇宙外,自得乾坤心。
玉藻散奇香,琼柯流雅音。
灵风生太漠,习习吹人襟。
体混希微广,神凝空洞深。
萧然宇宙外,自得乾坤心。
简要说明
逐句注释
- “高升紫极上,宴此玄都岑”:
- 字词:“紫极”,道教称天上仙人居住的地方;“玄都”,神话传说中神仙居住的地方;“岑”,小而高的山。
- 句意:高高升起到紫极之上,在玄都的山峰上宴饮。
- “玉藻散奇香,琼柯流雅音”:
- 字词:“玉藻”,美玉般的水草;“琼柯”,玉树的枝干。
- 句意:美玉般的水草散发着奇异的香气,玉树的枝干流淌出优雅的声音。
- “灵风生太漠,习习吹人襟”:
- 字词:“灵风”,仙灵之风;“太漠”,太空;“习习”,微风轻轻吹的样子。
- 句意:仙灵之风从太空中生出,轻轻吹拂着人的衣襟。
- “体混希微广,神凝空洞深”:
- 字词:“希微”,指虚寂玄妙的境界;“空洞”,空虚渺茫。
- 句意:身体融入到虚寂玄妙而广阔的境界中,精神凝聚在空虚渺茫的深处。
- “萧然宇宙外,自得乾坤心”:
- 字词:“萧然”,超脱的样子;“乾坤心”,天地的心意、真谛。
- 句意:超脱于宇宙之外,自己领悟到了天地的真谛。
现代译文
高高升上那紫极仙境,
在玄都的山峰上宴饮。
美玉水草散发奇香,
玉树琼枝流淌雅音。
仙灵之风自太空生起,
轻轻吹拂着我的衣襟。
身体融入那虚渺之境,
精神凝聚于空茫深处。
超脱于宇宙之外逍遥,
独自领悟天地的真谛。
创作背景
吴筠是唐代著名道士、道教学者、诗人。他生活在道教盛行的唐朝,一生喜好神仙之术,曾隐居山林修炼。这首诗应是他在修道过程中,通过想象和感悟创作而成。他借助对仙境的描写,表达自己对道教修行境界的追求和对超脱尘世的向往,反映了他的道教思想和精神追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇幻:诗中构建了一个奇幻的仙境世界,如“高升紫极上,宴此玄都岑”“玉藻散奇香,琼柯流雅音”等,运用丰富的想象描绘出仙境的美妙与神秘,展现了道教所追求的超凡脱俗的境界。
- 情景交融:诗人不仅描绘了仙境之景,还融入了自己在其中的感受,如“体混希微广,神凝空洞深”“萧然宇宙外,自得乾坤心”,将自身的精神体验与仙境之景相结合,表达出对超脱尘世、与自然合一境界的追求。
- 语言特色:语言优美华丽,运用了“玉藻”“琼柯”等富有美感的词汇,营造出一种高雅、神秘的氛围,同时也体现了仙境的超凡脱俗。
- 意境营造:通过对仙境中各种景象和自身感受的描写,营造出一种空灵、玄妙、超脱的意境。读者仿佛能跟随诗人一同进入那奇幻的仙境,感受其中的宁静与神秘,体会到诗人对道教修行境界的向往和追求。
常见问题
《游仙二十四首 十六》的作者和朝代是什么?
《游仙二十四首 十六》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。
《游仙二十四首 十六》主要写了什么?
此诗描绘了诗人在仙境中的游历体验,展现了仙境的美妙与神秘。诗人描绘了在紫极、玄都等地所见的奇景,以及自身在其中的感受,表达了对超脱尘世、与宇宙自然融为一体的境界的追求和向往。
《游仙二十四首 十六》的创作背景是什么?
吴筠是唐代著名道士、道教学者、诗人。他生活在道教盛行的唐朝,一生喜好神仙之术,曾隐居山林修炼。这首诗应是他在修道过程中,通过想象和感悟创作而成。他借助对仙境的描写,表达自己对道教修行境界的追求和对超脱尘世的向往,反映了他的道教思想和精神追求。
《游仙二十四首 十六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇幻 :诗中构建了一个奇幻的仙境世界,如“高升紫极上,宴此玄都岑”“玉藻散奇香,琼柯流雅音”等,运用丰富的想象描绘出仙境的美妙与神秘,展现了道教所追求的超凡脱俗的境界。 情景交融 :诗人不仅描绘了仙境之景,还融入了自己在其中的感受,如“体混希微广,神凝空洞深”“萧然宇宙外,自得乾坤心”,将自身的精神体验与仙境之景相结合,表达出对超脱尘世、与...