游仙二十四首 十四

· 吴筠

予升至阳元,欲憩明霞馆。
飘飘琼轮举,晔晔金景散。
结虚成万有,高妙咸可玩。
玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
𫏐赏过千椿,遐龄谁复算。

简要说明

这首诗描绘了诗人在仙境中的游历体验,展现了仙境的奇妙景象,如飘动的琼轮、散开的金景、巍峨的玉山、浩瀚的琅海等,表达了诗人对仙境的赞美和对超凡脱俗、长寿永恒境界的向往。

逐句注释

  • “予升至阳元,欲憩明霞馆”:
    • 字词:“升”,同“升”,上升;“憩”,休息;“阳元”,可能是仙境中的一个地方;“明霞馆”,仙境中的馆舍。
    • 句意:我上升到阳元之处,想要在明霞馆休息。
  • “飘飘琼轮举,晔晔金景散”:
    • 字词:“琼轮”,美玉制成的轮子,这里可能指仙境中的某种交通工具;“晔晔”,光彩鲜明的样子;“金景”,金色的光芒。
    • 句意:美玉制成的轮子飘飘升起,金色的光芒鲜明地散开。
  • “结虚成万有,高妙咸可玩”:
    • 字词:“结虚”,将虚空凝结;“万有”,万物;“玩”,同“玩”,观赏。
    • 句意:把虚空凝结成世间万物,这些高深奇妙的景象都可以观赏。
  • “玉山郁嵯峨,琅海杳无岸”:
    • 字词:“玉山”,传说中神仙居住的山,这里指仙境中的山;“郁”,茂盛的样子;“嵯峨”,山势高峻;“琅海”,可能是仙境中的海;“杳”,深远。
    • 句意:玉山草木茂盛、山势高峻,琅海深远看不到岸边。
  • “𫏐赏过千椿,遐龄谁复算”:
    • 字词:“𫏐”,同“暂”;“千椿”,椿树寿命极长,“千椿”表示很长的时间;“遐龄”,高龄、长寿。
    • 句意:暂时的观赏就已经超过了很长的时间,这长寿的年龄谁又能计算得清呢。

现代译文

我飞升来到阳元之地,
想要在明霞馆稍作休憩。
美玉之轮飘飘升起,
金色光芒鲜明地散开。
把虚空凝结成世间万物,
高深奇妙之景皆可观赏。
玉山草木茂盛山势高峻,
琅海深远不见边际海岸。
短暂观赏已过漫长岁月,
这长寿之龄谁能算得清。

创作背景

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他是著名的道士和诗人。他的诗歌多以游仙为主题,表达对道家仙境的向往和对道家思想的追求。这首诗创作于他修道、追求仙境的过程中,具体时间难以确定。他通过诗歌来描绘自己想象中的仙境,以表达自己对道家超凡脱俗、长生不老境界的憧憬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇特:诗中构建了一个奇幻的仙境世界,如“琼轮”“金景”“玉山”“琅海”等,都是诗人丰富想象的产物,展现出独特的艺术魅力。
    • 虚实结合:“结虚成万有”体现了诗人将虚无的概念与现实的万物相结合,既描绘了仙境的奇幻,又蕴含了道家对宇宙万物生成的思考。
  • 语言特色:用词华丽,如“飘飘”“晔晔”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美和画面感,生动地描绘出仙境的奇妙景象。
  • 意境营造:通过对仙境中各种景象的描写,营造出一种神秘、高远、超凡脱俗的意境,让读者仿佛置身于一个奇幻的世界,感受到诗人对仙境的赞美和对道家境界的向往。同时,“𫏐赏过千椿,遐龄谁复算”也增添了一种对永恒和长寿的遐想,深化了诗歌的意境。

常见问题

《游仙二十四首 十四》的作者和朝代是什么?

《游仙二十四首 十四》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。

《游仙二十四首 十四》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在仙境中的游历体验,展现了仙境的奇妙景象,如飘动的琼轮、散开的金景、巍峨的玉山、浩瀚的琅海等,表达了诗人对仙境的赞美和对超凡脱俗、长寿永恒境界的向往。

《游仙二十四首 十四》的创作背景是什么?

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他是著名的道士和诗人。他的诗歌多以游仙为主题,表达对道家仙境的向往和对道家思想的追求。这首诗创作于他修道、追求仙境的过程中,具体时间难以确定。他通过诗歌来描绘自己想象中的仙境,以表达自己对道家超凡脱俗、长生不老境界的憧憬。

《游仙二十四首 十四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇特 :诗中构建了一个奇幻的仙境世界,如“琼轮”“金景”“玉山”“琅海”等,都是诗人丰富想象的产物,展现出独特的艺术魅力。 虚实结合 :“结虚成万有”体现了诗人将虚无的概念与现实的万物相结合,既描绘了仙境的奇幻,又蕴含了道家对宇宙万物生成的思考。 语言特色 :用词华丽,如“飘飘”“晔晔”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美和画面感,生动地描绘出...