游仙二十四首 九

· 吴筠

欲超洞阳界,试鉴丹极表。
赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
导我升绛府,长躯出天杪。
阳灵赫重晖,四达何皎皎。
为尔流飘风,群生遂无夭。

简要说明

此诗描绘了诗人幻想超脱俗世进入仙界的奇妙经历,展现了仙界的神秘景象,如赤帝、炎官等神异形象,以及阳灵的光辉等,最后表达了为世间众生消除灾祸的愿望,体现出诗人对仙界的向往和济世情怀。

逐句注释

  • “欲超洞阳界,试鉴丹极表”:
    • 字词:“洞阳界”,可能指尘世,“洞阳”有阴阳相通之意,这里代表凡俗世界;“丹极”,指仙界,“丹”有神圣之意,“极”表示极致、高远。“鉴”,观察、审视。
    • 句意:想要超脱这尘世,试着去审视仙界的景象。
  • “赤帝跃火龙,炎官控朱鸟”:
    • 字词:“赤帝”,古代神话中的火神或南方之神;“火龙”,红色的龙,在神话中常与火、神异相关;“炎官”,掌管火的神;“朱鸟”,即朱雀,古代神话中的南方神兽。
    • 句意:赤帝驾驭着火龙飞跃,炎官操控着朱雀。
  • “导我升绛府,长躯出天杪”:
    • 字词:“绛府”,指神仙居住的红色府邸,象征着仙界的尊贵;“天杪”,天边、天际。
    • 句意:他们引导我升入绛府,身体长驱直出天际。
  • “阳灵赫重晖,四达何皎皎”:
    • 字词:“阳灵”,指阳气之灵,代表光明、生机;“赫”,显著、盛大;“重晖”,多重光辉;“四达”,四方通达。
    • 句意:阳灵闪耀着盛大的光辉,四方都如此明亮皎洁。
  • “为尔流飘风,群生遂无夭”:
    • 字词:“飘风”,疾风;“夭”,夭折、早亡。
    • 句意:为了众生我让疾风吹拂,使得众生不再有夭折之祸。

现代译文

我想要超脱这尘世,
试着去窥探那仙界的模样。
只见赤帝骑着火龙腾飞,
炎官操控着朱雀翱翔。
他们引领我升入那绛府,
身躯长驱直出到天边之上。
阳灵闪耀着多重的光辉,
四方一片明亮多么皎洁。
为了众生我让疾风吹荡,
从此世间再无夭折之伤。

创作背景

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他本人是著名的道士和道教学者。这首诗是他《游仙二十四首》中的一首,这类游仙诗往往反映了道家思想和对神仙境界的追求。吴筠可能是在对道教教义的深入体悟和对尘世的思考中创作了此诗,以表达自己对超凡脱俗的神仙世界的向往,以及道家济世救人的思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象奇幻:诗中运用丰富的想象,构建了一个奇幻的仙界场景,如赤帝、炎官、火龙、朱鸟等神异形象的出现,展现出独特的神话色彩,使读者仿佛置身于一个神秘莫测的世界。
    • 托物言志:诗人通过描绘游仙的经历,表达了自己对道家理想境界的追求和济世救人的志向。最后一句“为尔流飘风,群生遂无夭”,借为众生消除灾祸的想象,体现出他的社会责任感和道家的慈悲情怀。
  • 语言特色:语言华丽而富有气势,使用了“赤”“炎”“绛”等色彩鲜明的词汇,营造出一种热烈、神秘的氛围。同时,诗句对仗较为工整,如“赤帝跃火龙,炎官控朱鸟”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宏大、神秘、光明的意境。从超脱尘世到进入仙界,再到展现仙界的光辉和为众生谋福祉,逐步构建出一个充满希望和理想的世界,表达了诗人对美好境界的向往和追求。

常见问题

《游仙二十四首 九》的作者和朝代是什么?

《游仙二十四首 九》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。

《游仙二十四首 九》主要写了什么?

此诗描绘了诗人幻想超脱俗世进入仙界的奇妙经历,展现了仙界的神秘景象,如赤帝、炎官等神异形象,以及阳灵的光辉等,最后表达了为世间众生消除灾祸的愿望,体现出诗人对仙界的向往和济世情怀。

《游仙二十四首 九》的创作背景是什么?

吴筠生活在唐朝,当时道教盛行,他本人是著名的道士和道教学者。这首诗是他《游仙二十四首》中的一首,这类游仙诗往往反映了道家思想和对神仙境界的追求。吴筠可能是在对道教教义的深入体悟和对尘世的思考中创作了此诗,以表达自己对超凡脱俗的神仙世界的向往,以及道家济世救人的思想。

《游仙二十四首 九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象奇幻 :诗中运用丰富的想象,构建了一个奇幻的仙界场景,如赤帝、炎官、火龙、朱鸟等神异形象的出现,展现出独特的神话色彩,使读者仿佛置身于一个神秘莫测的世界。 托物言志 :诗人通过描绘游仙的经历,表达了自己对道家理想境界的追求和济世救人的志向。最后一句“为尔流飘风,群生遂无夭”,借为众生消除灾祸的想象,体现出他的社会责任感和道家的慈悲情怀。 语...