破山八咏 文举塔

这首诗围绕文举塔展开，先探讨了佛道思想中的要义，阐述了一种归一的哲理，接着描写文举塔周边的景象，提及此地曾有贵侯来访，最后描绘塔在飞霞中的雄伟姿态，表达了对文举塔及相关佛道文化的尊崇与感慨。

• “圆旨探双林，卮言发南华”：
  • 字词：“圆旨”，圆满的旨意，通常指佛教的深奥教义；“双林”，佛教术语，相传释迦牟尼在拘尸那拉城跋提河旁的娑罗双树林入灭，所以“双林”常代指佛教；“卮言”，支离破碎的言辞，后泛指随兴而发的言论，这里指《庄子》中富有哲理的话语；“南华”，即《南华经》，也就是《庄子》。
  • 句意：探寻佛教双林所蕴含的圆满教义，阐发《庄子》里的哲理言论。
• “万里归一空，谁云正非邪”：
  • 字词：“万里”，表示广阔、众多；“一空”，一种空明的境界。
  • 句意：众多的事物最终都归向一种空明的境界，谁又能说正与邪是绝对的呢。
• “门影摇青松，曾回贵侯车”：
  • 字词：“门影”，文举塔所在之处的门的影子；“回”，同“回”，回转。
  • 句意：文举塔门的影子在青松间摇曳，这里曾经让贵侯的车驾回转停留。
• “犹遗数屋塔，岌岌凌飞霞”：
  • 字词：“遗”，留存；“岌岌”，高耸的样子；“凌”，超越，凌驾。
  • 句意：如今还留存着数间屋宇般的塔，高耸地凌驾于飞霞之上。

探寻双林佛教的圆满教义，
阐发《南华经》中的哲理言语。
万千事物最终都归向空明，
谁能断言正与邪的绝对差异。
塔门的影子在青松间摇曳，
这里曾让贵侯的车驾停留。
至今还留存着数间屋样的塔，
高耸地超越在飞动的云霞上头。

由于资料有限，刘拯具体创作此诗的时间难以精准确定。刘拯生活的时代，佛教和道教思想交融发展，对文人的思想和创作产生了深刻影响。文举塔可能是当地具有一定历史文化意义的建筑，与佛道文化相关。诗人可能是在游览文举塔时，有感于塔所承载的文化内涵以及周边的景象，从而创作了这首诗，表达自己对佛道哲理的思考和对文举塔的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句“圆旨探双林，卮言发南华”是虚写，探讨佛道思想的要义；后几句“门影摇青松，曾回贵侯车”“犹遗数屋塔，岌岌凌飞霞”是实写，描绘文举塔的周边景象和塔的外观，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
  • 哲理思辨：“万里归一空，谁云正非邪”体现了诗人的哲理思考，通过对事物归一和正邪相对性的探讨，增加了诗歌的思想深度。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了佛教和道教的经典术语，如“双林”“南华”等，体现了诗人深厚的文化底蕴。同时，用词精准，如“岌岌”生动地描绘出塔的高耸之态。
• 意境营造：通过对文举塔周边环境和塔本身的描写，营造出一种庄严肃穆且富有历史沧桑感的意境。青松、塔影、飞霞等意象相互映衬，使读者能够感受到文举塔所承载的文化内涵和岁月的沉淀。诗中对佛道哲理的探讨又为这种意境增添了一份空灵和深邃。