这首诗以刘晨、阮肇再到天台不见仙子的传说为题材,描绘了天台故地如今物是人非的景象,表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感慨与怅惘之情。
刘阮再到天台不复见仙子
再到天台访玉真,青苔白石已成尘。
笙歌冥寞闲深洞,云鹤萧条绝旧邻。
草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。
笙歌冥寞闲深洞,云鹤萧条绝旧邻。
草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。
简要说明
逐句注释
- “再到天台访玉真,青苔白石已成尘”:
- 字词:“天台”,传说中刘晨、阮肇遇仙之地;“玉真”,指仙女;“成尘”,化为尘土,表示岁月变迁。
- 句意:再次来到天台寻访仙女,曾经的青苔和白石都已化为尘土。
- “笙歌冥寞闲深洞,云鹤萧条绝旧邻”:
- 字词:“笙歌”,指代仙女们的歌舞;“冥寞”,寂静无声;“闲”,闲置;“萧条”,冷落、凄凉;“绝旧邻”,与旧时的邻居断绝往来,这里指不见旧时仙子。
- 句意:幽深的山洞里寂静无声,往日的笙歌已不再,云中的仙鹤也显得冷落凄凉,不见旧时的仙子邻居。
- “草树总非前度色,烟霞不似昔年春”:
- 字词:“前度”,前一次;“烟霞”,烟雾和云霞。
- 句意:花草树木都不再是前一次见到的颜色,烟雾云霞也不像往年春天那样的景象。
- “桃花流水依然在,不见当时劝酒人”:
- 字词:“桃花流水”,化用陶渊明《桃花源记》中“桃花流水窅然去”之意;“劝酒人”,指当年遇到的仙女。
- 句意:桃花依旧随流水漂流,却再也见不到当年劝酒的仙女了。
现代译文
再次来到天台寻访仙女,
青苔白石都已化为尘埃。
幽深山洞寂静笙歌不再,
云中仙鹤凄凉旧邻难觅。
花草树木已非昔日颜色,
烟霞也没了往年的春意。
桃花流水依旧潺潺流淌,
却不见当年劝酒的仙女。
创作背景
曹唐生活在晚唐时期,这一时期社会动荡,文化上人们对神话传说等题材的兴趣浓厚。刘阮遇仙是一个流传甚广的神话故事,曹唐创作此诗基于这个传说。具体创作时间难以确切知晓,但诗人可能借刘阮再到天台不见仙子的故事,融入自己对人生无常、时光易逝的感慨,也可能暗合当时社会变迁给人带来的沧桑之感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比,将如今天台的荒凉冷落(“青苔白石已成尘”“笙歌冥寞闲深洞”等)与昔日仙子的热闹欢乐形成鲜明对比;“草树总非前度色,烟霞不似昔年春”把现在的景色与过去对比,突出了时光流逝带来的巨大变化。
- 借景抒情:通过描写天台的景色,如青苔、白石、深洞、云鹤、草树、烟霞、桃花流水等,抒发了诗人物是人非的感慨与怅惘之情。
- 语言特色:语言优美典雅,用词精准,如“冥寞”“萧条”等词生动地描绘出天台如今的寂静和凄凉;诗句富有韵律美,读起来朗朗上口。
- 意境营造:营造出一种清幽、孤寂且充满沧桑感的意境。诗中描绘的天台景色荒凉破败,却又有桃花流水的自然之景,两者交织,既展现出时光的无情变迁,又透露出一种自然永恒的意味,使读者深刻感受到诗人对人事无常的无奈与叹息。
常见问题
《刘阮再到天台不复见仙子》的作者和朝代是什么?
《刘阮再到天台不复见仙子》的作者是曹唐,页面按唐作品展示。
《刘阮再到天台不复见仙子》主要写了什么?
这首诗以刘晨、阮肇再到天台不见仙子的传说为题材,描绘了天台故地如今物是人非的景象,表达了诗人对时光流逝、人事变迁的感慨与怅惘之情。
《刘阮再到天台不复见仙子》的创作背景是什么?
曹唐生活在晚唐时期,这一时期社会动荡,文化上人们对神话传说等题材的兴趣浓厚。刘阮遇仙是一个流传甚广的神话故事,曹唐创作此诗基于这个传说。具体创作时间难以确切知晓,但诗人可能借刘阮再到天台不见仙子的故事,融入自己对人生无常、时光易逝的感慨,也可能暗合当时社会变迁给人带来的沧桑之感。
《刘阮再到天台不复见仙子》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比,将如今天台的荒凉冷落(“青苔白石已成尘”“笙歌冥寞闲深洞”等)与昔日仙子的热闹欢乐形成鲜明对比;“草树总非前度色,烟霞不似昔年春”把现在的景色与过去对比,突出了时光流逝带来的巨大变化。 借景抒情 :通过描写天台的景色,如青苔、白石、深洞、云鹤、草树、烟霞、桃花流水等,抒发了诗人物是人非的感慨与怅惘之情。 语言特色 :语...