金丹诗四十八首 其二一

这首诗围绕道教的修仙思想展开，感慨世间众生在轮回中流转不休，指出人们因贪痴而不追求清净修行。强调龙虎、铅汞在修仙中的重要作用，如同升天的车驾和出世的舟船，最后表达了神仙对世俗之人的哀怜，以及留下丹诀拯救凡俗的心意。

• “瞥然光景几时休，出入轮回去复收”：
  • 字词：“瞥然”，形容时间短暂、迅速；“光景”，时光、岁月；“轮回”，佛教和道教概念，指众生在生死世界循环不已。
  • 句意：这迅速流逝的时光什么时候才会停止，人们在轮回中进进出出，来来去去。
• “只为贪痴缘底事，不思清静学真修”：
  • 字词：“贪痴”，佛教所说的“三毒”中的两种，贪指对事物的贪恋，痴指愚痴、不明事理；“缘底事”，因为什么事；“真修”，真正的修行。
  • 句意：只因为贪恋和愚痴是为了什么呢，却不思考通过清净的方式进行真正的修行。
• “虎龙便是升天驾，铅汞元为出世舟”：
  • 字词：“虎龙”，道教术语，在丹道中有特定象征意义，常代表人体的某些能量或元素；“铅汞”，也是道教丹道概念，并非指实际的金属，而是指代修炼所需的物质或能量；“元”，同“原”，本来。
  • 句意：虎龙就是升天的车驾，铅汞本来就是出世的舟船。
• “多少神仙哀俗辈，故留丹诀救凡流”：
  • 字词：“俗辈”，世俗之人；“丹诀”，炼丹的秘诀，这里泛指修仙的方法；“凡流”，凡人、普通大众。
  • 句意：多少神仙怜悯世俗之人，所以留下修仙的秘诀来拯救凡人。

这匆匆流逝的时光何时才会停歇，
人们在轮回中不断地进进出出。
只因为贪恋和愚痴是为了什么，
却不懂得追求清净去真正修行。
虎龙就是那升天成仙的车驾，
铅汞本是超脱尘世的舟船。
多少神仙怜悯这些世俗之人，
所以留下丹诀来拯救普通大众。

张继先为北宋著名道士，道教正一派第三十代天师。当时道教发展兴盛，内丹学等修炼方法广泛传播。他致力于弘扬道教教义和丹道修炼之法，这首诗可能是他在传道授业过程中，为了劝诫世人放下世俗的贪痴，追求道教的清净修行、超凡脱俗而创作的，希望通过诗歌传达道教的修仙理念和济世情怀。

• 表现手法：
  • 设问与劝诫：“只为贪痴缘底事”一句通过设问，引发读者思考人们贪恋愚痴的原因，然后顺势劝诫人们要“不思清净学真修”，具有很强的劝世意味。
  • 比喻：将“虎龙”比作“升天驾”，“铅汞”比作“出世舟”，形象地说明了道教修炼中这些概念的重要作用，使抽象的道教理论变得更加通俗易懂。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，以简洁明了的话语表达深刻的道教思想，易于大众理解和接受，符合其传道劝世的目的。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、劝人向善修行的意境。通过对时光轮回、众生贪痴的描述，以及神仙留诀救凡的表达，让读者感受到一种来自道教的劝诫与救赎的氛围，引导人们反思自身，追求更高的精神境界。