金丹诗四十八首 其一四

这首诗围绕学佛与学仙之事展开，指出在学佛学仙过程中不能三心二意、徘徊不定，否则会陷入迷途。强调应专注于修炼自身，求己求命，而非寄希望于不切实际的事物，表达了对修行要专一且务实的观点。

• “学佛回心又学仙，两头扪摸不能专”：
  • 字词：“回心”，改变心意；“扪摸”，摸索、探寻。
  • 句意：一会儿想学佛，一会儿又改变心意去学仙，在这两者之间来回摸索，不能专心致志于某一方。
• “大都错路生迷惑，便见迷途易变迁”：
  • 字词：“大都”，大概、大致；“错路”，走错道路；“变迁”，变化。
  • 句意：大致上走错了修行的道路就会产生迷惑，一旦陷入迷途就容易出现各种变化，难以修成正果。
• “得事只烹身上药，痴心莫望火中莲”：
  • 字词：“得事”，行事得当；“烹身上药”，指修炼自身的精气神等内在的功夫；“火中莲”，佛教中象征稀有难得、超凡脱俗的事物，这里指不切实际的幻想。
  • 句意：行事得当的话就只专注于修炼自身，不要痴心妄想一些不切实际的东西。
• “但能求己兼求命，休说三千与大千”：
  • 字词：“求己”，自我修行、自我提升；“求命”，追求生命的真谛、延长寿命等；“三千与大千”，“三千大千世界”是佛教用语，指广大无边的世界，这里指那些宏大而虚幻的概念。
  • 句意：只要能够做到自我修行并追求生命的真谛，就不要去空谈那些宏大虚幻的概念。

一会儿想学佛，一会儿又改主意学仙，
在两者之间摸索，始终不能专心修炼。
大致走错了路就会产生迷惑，
陷入迷途后就容易发生各种改变。
行事得当就只专注修炼自身的精气神，
别痴心妄想那些不切实际的事情。
只要能够自我修行并探求生命的真谛，
就别再空谈那广大无边的虚幻概念。

张继先为道教正一派第三十代天师，生活在北宋时期。当时佛道思想交融，很多人在修行中面临着佛道两种信仰的选择与困惑。张继先此诗可能是针对当时修行者在学佛与学仙之间摇摆不定的现象而作，旨在告诫修行者要专一务实，专注于自身的修炼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“学佛”与“学仙”进行对比，突出了修行者在两者之间徘徊不定的状态，以及这种状态导致的不良后果，如“两头扪摸不能专”“错路生迷惑”等，使观点更加鲜明。
  • 比喻：“火中莲”运用比喻的手法，将不切实际的幻想比作难以出现的火中莲花，生动形象地表达了修行者不应抱有不现实的期望，应脚踏实地修炼自身。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的方式表达深刻的修行道理，如“得事只烹身上药，痴心莫望火中莲”，没有过多的修饰，但却能让读者轻易理解作者的意图，具有很强的劝诫性。
• 意境营造：整首诗营造出一种务实、沉稳的修行意境。作者通过对修行中常见错误的指出和正确方法的阐述，引导读者专注于自身修行，摒弃不切实际的幻想，给人一种踏实、专注的感觉，让读者感受到修行应有的态度和方向。