金丹诗四十八首 其一一

这首诗围绕学道修仙展开，强调学道过程中易受欲望迷惑，指出要明辨“水火”“真铅”与“凡铅”、“真妇”与“世妇”的区别，通过“离坎自交”达到身心安泰，表达了对正确学道方法的阐述和追求修仙境界的期望。

• “神仙妙用最难窥，学道多因欲道迷”：
  • 字词：“妙用”，神奇的作用；“窥”，窥探、了解；“欲道”，欲望之道。
  • 句意：神仙的神奇作用很难被人了解，很多人学道是因为被欲望迷惑了学道的本心。
• “向此若能明水火，这回方得识东西”：
  • 字词：“水火”，在道教丹道中，“水”“火”有特定象征意义，一般“水”代表肾中精气，“火”代表心中元神；“识东西”，有明白事理、找到正确方向之意。
  • 句意：在学道这件事上，如果能够明白“水火”的含义和作用，这一回才算是真正明白了学道的方向。
• “真铅莫把凡铅杂，真妇休将世妇齐”：
  • 字词：“真铅”，道教丹道术语，指人体先天的元精；“凡铅”，普通的铅，比喻后天的、世俗的物质；“真妇”“世妇”，在丹道中，“真妇”代表某种先天的阴性元素，“世妇”代表世俗的、后天的阴性因素。
  • 句意：不要把先天的“真铅”和普通的铅混为一谈，也不要把先天的“真妇”和世俗的女子等同起来。
• “离坎自交身自泰，恁时方见是夫妻”：
  • 字词：“离坎”，八卦中的两卦，在道教丹道里，“离”代表心、火，“坎”代表肾、水；“自交”，自然交合；“泰”，安泰；“恁时”，那时。
  • 句意：当人体内部的“离”和“坎”自然交合时，身体就会安泰，到那时才能明白“离”“坎”如同夫妻一样相互配合。

神仙的神奇作用难以窥探，
很多人学道被欲望迷惑了方向。
如果能明白“水火”的奥秘，
这才算是找到了学道的方向。
不要把先天的“真铅”和普通铅混杂，
也别将先天的“真妇”与世俗女子等量。
当“离”和“坎”自然交合身体便会安泰，
那时才明白它们如同夫妻般和谐。

张继先生活在北宋时期，道教在当时得到朝廷的支持和推崇，处于较为兴盛的阶段。张继先是道教正一派第三十代天师，对道教理论和丹道修行有深入研究。这首诗是他众多关于金丹修炼的诗作之一，旨在向学道之人传授正确的学道方法和理念，帮助他们避免走入误区，追求真正的修仙境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中大量运用道教术语如“水火”“真铅”“凡铅”“真妇”“世妇”“离坎”等，这些词汇并非指其字面意思，而是象征着人体内部的精气神、先天与后天的因素等，通过象征手法将抽象的道教修炼理论形象化，便于学道者理解。
  • 对比手法：将“真铅”与“凡铅”、“真妇”与“世妇”进行对比，突出强调学道过程中要明辨先天与后天、本质与表象的区别，使读者更清晰地认识到正确学道的关键所在。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的诗句阐述深奥的道教丹道理论，虽使用诸多专业术语，但表达较为流畅，便于学道者诵读和领会其中的要义。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘而庄重的学道氛围，通过对学道方法和修仙境界的描述，让读者感受到道教追求身心超越、与道合一的独特意境，激发学道者对修仙境界的向往和追求。