平冈治

此诗描绘了平冈治道观周围清幽、古朴的自然景色，展现了玄猿、黄鹤等充满神秘色彩的景象，表达了对道观宁静氛围的赞美以及对道观所承载的神圣之功的尊崇与皈依之情。

• “千松万竹荫真祠”：
  • 字词：“荫”，遮蔽；“真祠”，指道观。
  • 句意：千万棵松树和竹子遮蔽着道观。
• “多少寻真不记归”：
  • 字词：“寻真”，探寻真理、真谛，这里指探寻道家的真谛。
  • 句意：有多少人来这里探寻道家真谛而忘记了回去。
• “枕石池台全似古”：
  • 字词：“枕石”，以石为枕，形容池台的古朴自然；“全似古”，完全像是古代的样子。
  • 句意：池台以石为枕，完全保留着古代的风貌。
• “穿云溪涧一如飞”：
  • 字词：“穿云”，穿过云雾；“一如飞”，像飞奔一样。
  • 句意：溪涧穿过云雾，水流奔腾如飞。
• “玄猿夜久鸣寥閴”：
  • 字词：“玄猿”，黑猿；“寥閴”，寂静空旷。
  • 句意：深夜里黑猿在寂静空旷的环境中鸣叫。
• “黄鹤风高入太微”：
  • 字词：“黄鹤”，传说中的仙鸟；“太微”，古代星官名，这里代指高远的天空。
  • 句意：在高空中，黄鹤乘风飞入高远的天空。
• “直自六天浑屏静”：
  • 字词：“六天”，道教中指欲界六天；“浑屏静”，完全屏除了喧嚣，非常宁静。
  • 句意：自从这里完全屏除了欲界六天的喧嚣，变得十分宁静。
• “圣功何代不皈依”：
  • 字词：“圣功”，神圣的功德；“皈依”，归依、信奉。
  • 句意：这道观的神圣功德，哪一个朝代的人不前来归依信奉呢。

千万棵松竹遮蔽着那神圣道观，
多少人来此寻道竟忘了归还。
池台枕着石块尽显古朴模样，
溪涧穿过云雾水流奔腾如箭。
深夜黑猿在寂静中声声啼唤，
高天黄鹤乘风直入遥远云间。
自从此处屏除了尘世的喧乱，
哪朝哪代不把这圣功来礼赞。

张继先为北宋著名道士，被宋徽宗赐号“虚靖先生”。道教在北宋时期较为兴盛，受到皇室的推崇与支持。平冈治可能是一座道教胜地，张继先或许在此进行宗教活动、修行感悟等。此诗创作时间虽难以精确，但应是其在北宋道风盛行的大背景下，游历平冈治道观时，被道观的环境和氛围所感染，有感而发创作而成，表达了他对道教修行之地的赞美和对道教教义的尊崇。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中既有“穿云溪涧一如飞”的视觉描写，展现出溪涧水流的动态之美；又有“玄猿夜久鸣寥閴”的听觉描写，以黑猿的鸣叫增添了环境的寂静，视听结合，使读者更能身临其境感受道观的氛围。
  • 虚实结合：“千松万竹荫真祠”“枕石池台全似古”等是对眼前实景的描绘，而“黄鹤风高入太微”则带有一定的虚构成分，黄鹤飞入太微增添了诗歌的神秘色彩和浪漫气息，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言典雅古朴，如“玄猿”“黄鹤”“太微”“六天”等词汇的运用，充满了道教文化的特色，使诗歌具有浓厚的宗教氛围和文化底蕴。同时，诗句对仗工整，如“枕石池台全似古，穿云溪涧一如飞”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对松竹、池台、溪涧、玄猿、黄鹤等自然景象的描写，营造出一种清幽、宁静、神秘的意境。前六句写景，展现出道观周围超凡脱俗的自然环境，后两句抒情，将对道观神圣功德的赞美之情融入其中，情景交融，使读者深刻感受到诗人对道教圣地的尊崇与向往。