送于真人

这首诗是张继先送别于真人之作。诗中表达了诗人对与于真人相识相见的感慨，既有之前拜会的荣幸，又有此次分别的遗憾。同时高度赞扬了于真人的品德和才华，最后以自谦的口吻，表达了对与于真人进一步深入交流的渴望。

• “仰慕清声实积时，前朝因幸拜彤闱”：
  • 字词：“清声”，美好的名声；“积时”，长时间；“前朝”，过去的某个时候；“彤闱”，指宫廷，这里可能是指于真人所处的一个比较尊贵的场合。
  • 句意：我仰慕您美好的名声已经很长时间了，过去有幸能在一个尊贵的场合拜会您。
• “稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归”：
  • 字词：“风致”，风度、情趣；“遽”，急忙、突然。
  • 句意：稍微领略了您的风度，并且有多次相见的机会，可又遗憾在这霜天时节您突然要告辞回去。
• “至德谩劳中下笑，高才须信古来稀”：
  • 字词：“至德”，极高的品德；“中下”，指才能、品德中等及以下的人；“谩劳”，空劳、徒然劳烦。
  • 句意：您有极高的品德，却空劳那些才能和品德中下的人嘲笑，您的高才的确是自古以来都很稀少的。
• “自惭功行亏杨许，安得南真谈太微”：
  • 字词：“功行”，功德和修行；“杨许”，可能指杨羲、许谧等道教人物；“南真”，可能指南岳魏夫人等道教高真；“太微”，道教术语，有多种含义，这里可能指道教的高深教义。
  • 句意：我惭愧自己的功德和修行比不上杨羲、许谧他们，怎么能够像他们一样与道教高真谈论高深的教义呢。

我仰慕您的美好名声已久，
过去有幸能在宫廷把您拜会。
稍许领略您的风度还多次相见，
可遗憾在这霜天您突然要回归。
您高尚品德却遭庸人嘲笑，
您的高才自古以来确实稀少。
我惭愧修行不如杨许二位，
怎能像他们与高真谈道论微。

张继先为北宋著名道士，道教正一派第三十代天师。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是在他与于真人有过多次交往之后，于真人要离开时所作。当时道教在社会上有一定的影响力，道士之间也常有交流，此诗便是在这样的背景下，表达他对于真人的送别之情以及对其品德才华的钦佩。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达了对与于真人相见的荣幸、分别的遗憾以及对于真人品德才华的赞赏，情感真挚且强烈。如“仰慕清声实积时”“又恨霜天遽告归”“高才须信古来稀”等语句，直接抒发内心感受。
  • 对比衬托：“至德谩劳中下笑”，将于真人的“至德”与“中下”之人的嘲笑形成对比，衬托出于真人品德的高尚和不被世俗理解的孤独，进一步突出了于真人的超凡脱俗。
• 语言特色：语言较为典雅，多处使用道教相关的概念和典故，如“杨许”“南真”“太微”等，体现了其作为道士的身份特点和诗歌的文化底蕴。同时用词准确，如“积时”“遽”等词，精准地表达了时间的长久和事情发生的突然。
• 意境营造：诗中营造出一种既有惜别之情又有对道教修行境界向往的意境。霜天的背景增添了离别的凄凉氛围，而对“杨许”等人物的提及和对“太微”教义的渴望，又构建出一种高远、深邃的道教意境，使整首诗既充满了人间的情感，又带有浓厚的宗教气息。