这首诗是张继先在京师夜坐时所作,表达了对浑沦庵的怀念之情。诗人描绘了自己独坐空庐的宁静感受,对比江城与山中的不同意味,流露出对山中林壑虚明之境的向往,以及不能归去吟诗的遗憾与思索。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之
独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
简要说明
逐句注释
- “独坐空庐静可知,江城意味岂如斯”:
- 字词:“空庐”,空荡荡的屋子;“江城”,指京师,可能因城市临近江河而称江城;“意味”,指氛围、感受;“如斯”,像这样。
- 句意:独自坐在空荡荡的屋子里,那份宁静可想而知,江城的氛围哪里是这样的呢。
- “君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时”:
- 字词:“凤实”,凤凰所食之竹实,这里可能象征美好的事物、境界;“蟾华”,月亮的光华,寓意高洁、空灵。
- 句意:你看那凤凰所食竹实刚刚长成的地方,那正是月亮光华最为美妙的时候。
- “酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗”:
- 字词:“云叟”,隐居山林、超凡脱俗的老人;“风尘”,尘世、世俗;“庆宗诗”,具体所指不明,可能是指世俗中一些迎合时风的诗作。
- 句意:我希望能和隐居的云叟一起饮酒作乐,对尘世中那些迎合世俗的诗作毫无兴趣。
- “山中林壑虚明境,不得归吟有所思”:
- 字词:“林壑”,山林沟壑;“虚明”,空灵明澈;“归吟”,回到山中吟诗。
- 句意:山中那空灵明澈的山林沟壑之境,我却不能回去吟诗,心中有所思索。
现代译文
独自坐在空荡荡的屋子里,
那份宁静自然可以知晓。
江城的氛围哪能是这样,
哪有这般静谧与逍遥。
你看那凤凰竹实初长成,
正逢月亮光华最美妙。
我愿与云叟共饮酒作乐,
对尘世诗作毫无兴致了。
山中那空灵明澈的林壑,
我却无法回去吟诗思考。
创作背景
张继先为道教正一派第三十代天师,生活于宋代。他一生大部分时间隐居山林,潜心修道。此次身处京师,可能是出于某种道教事务或其他缘由。在京师的喧嚣与尘世氛围中,他越发怀念山中浑沦庵的宁静与空灵,于是在夜坐时写下此诗,抒发对山中生活的向往和对当下处境的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将独坐空庐的宁静与江城的意味进行对比,突出了诗人对宁静、超凡境界的喜爱;又将自己与云叟的乐趣和对尘世诗作的态度进行对比,强化了诗人对世俗的疏离和对山林生活的向往。
- 象征:“凤实”和“蟾华”运用象征手法,“凤实”象征美好、高雅的事物,“蟾华”象征高洁、空灵的境界,形象地表达了诗人所追求的精神世界。
- 语言特色:语言较为质朴自然,却蕴含着深刻的情感和思想。诗句简洁明快,没有过多的修饰,但能准确地传达出诗人的心境和情感。
- 意境营造:通过对空庐、凤实、蟾华、山中林壑等意象的描写,营造出一种宁静、空灵、超凡脱俗的意境。诗的前半部分描绘了一种清幽美好的境界,后半部分则流露出不能回归此境的遗憾与思索,情景交融,使读者能深刻感受到诗人内心的情感变化。
常见问题
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》的作者和朝代是什么?
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》的作者是张继先,页面按宋作品展示。
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》主要写了什么?
这首诗是张继先在京师夜坐时所作,表达了对浑沦庵的怀念之情。诗人描绘了自己独坐空庐的宁静感受,对比江城与山中的不同意味,流露出对山中林壑虚明之境的向往,以及不能归去吟诗的遗憾与思索。
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》的创作背景是什么?
张继先为道教正一派第三十代天师,生活于宋代。他一生大部分时间隐居山林,潜心修道。此次身处京师,可能是出于某种道教事务或其他缘由。在京师的喧嚣与尘世氛围中,他越发怀念山中浑沦庵的宁静与空灵,于是在夜坐时写下此诗,抒发对山中生活的向往和对当下处境的感慨。
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将独坐空庐的宁静与江城的意味进行对比,突出了诗人对宁静、超凡境界的喜爱;又将自己与云叟的乐趣和对尘世诗作的态度进行对比,强化了诗人对世俗的疏离和对山林生活的向往。 象征 :“凤实”和“蟾华”运用象征手法,“凤实”象征美好、高雅的事物,“蟾华”象征高洁、空灵的境界,形象地表达了诗人所追求的精神世界。 语言特色 :语言较为质朴自然,却蕴...