浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句

这首诗围绕浑沦庵建成这一事件展开，描绘了浑沦庵周边的灵境风光，叙述了庵中闲适自在的生活，如琴书相伴、耕钓为乐等。表达了诗人对这种超脱尘世、追求仙道生活的向往，以及对世俗纷扰的厌弃，展现出一种宁静、淡泊的心境和对大道的追求。

• “作室观灵境，功成事若何”：
  • 字词：“作室”，建造房屋，这里指建成浑沦庵；“灵境”，神奇美妙的境界。
  • 句意：建成房屋来观赏这神奇美妙的境界，大功告成后情况又如何呢。
• “琴书消日月，耕钓老烟萝”：
  • 字词：“烟萝”，草树茂密，烟聚萝缠，借指幽居或修真之处。
  • 句意：以琴书消磨时光，在这幽居之地耕钓直到年老。
• “为羡云踪远，时将酒共过”：
  • 字词：“云踪”，指云的踪迹，比喻自由自在、行踪不定。
  • 句意：因为羡慕那如同云朵般自由自在、行踪不定的生活，时常和友人一起饮酒相聚。
• “东岩开玉洞，西涧泻银河”：
  • 字词：“玉洞”，指神仙居住的洞府；“银河”，这里形容涧水如银河般奔腾。
  • 句意：东边的山岩仿佛打开了神仙居住的洞府，西边的山涧中涧水奔腾而下如同银河倾泻。
• “整珮思天柱，观棋悟烂柯”：
  • 字词：“整珮”，整理玉佩，代表庄重的仪态；“天柱”，传说中的神山；“烂柯”，典出晋朝王质上山砍柴，看童子下棋，一局终了，斧柄已烂，回家后发现已过百年，后用“烂柯”表示时光流逝、世事变迁。
  • 句意：整理好玉佩，心中思念着天柱神山；观看棋局领悟到时光的飞速流逝和世事的变迁。
• “真情敦澹薄，世业信蹉跎”：
  • 字词：“敦”，使敦厚；“澹薄”，淡薄；“世业”，世俗的功业。
  • 句意：用真情使淡薄的世风变得敦厚，世俗的功业确实已经荒废。
• “绝迹求无累，澄心到不波”：
  • 字词：“绝迹”，断绝踪迹，指远离尘世；“澄心”，使心灵清澈；“不波”，没有波澜，比喻心境平静。
  • 句意：远离尘世以求没有牵累，使心灵清澈达到没有波澜的平静境界。
• “浑沦甘宴息，真率谢浇讹”：
  • 字词：“浑沦”，指浑然一体、淳朴自然的状态；“宴息”，安息；“真率”，真诚坦率；“浇讹”，浮薄诈伪的社会风气。
  • 句意：甘愿在这淳朴自然的状态中安息，以真诚坦率的态度告别那浮薄诈伪的社会风气。
• “尘秽千峰隔，风流万气和”：
  • 字词：“尘秽”，尘世的污秽；“风流”，这里指高雅的风度和气质；“万气和”，各种气息和谐交融。
  • 句意：尘世的污秽被千座山峰阻隔，高雅的风度和气质与各种和谐的气息相互交融。
• “乾坤堪比寿，乌兔任如梭”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“乌兔”，指太阳和月亮，古代神话中太阳里有三足乌，月亮里有玉兔。
  • 句意：自己的寿命可以和天地相比，任由太阳和月亮如穿梭般快速流逝。
• “仙至不无谶，鹤来信有他”：
  • 字词：“谶”，预言、预兆；“信”，确实。
  • 句意：仙人到来并非没有预兆，仙鹤飞来确实有它的原因。
• “煮茶留客话，种药救民疴”：
  • 字词：“民疴”，百姓的疾病。
  • 句意：煮茶留客人交谈，种植草药救治百姓的疾病。
• “竹露延清荫，兰风动妙歌”：
  • 字词：“延”，延续、延伸；“兰风”，兰花的香气随风飘散。
  • 句意：竹子上的露珠延续着清凉的树荫，兰花的香气随风飘散仿佛吹动了美妙的歌声。
• “闲寻仙传读，静把玉经科”：
  • 字词：“仙传”，记载仙人故事的书籍；“玉经”，道教的经典；“科”，这里指诵读、研习。
  • 句意：闲暇时寻找记载仙人故事的书籍来读，安静地诵读研习道教的经典。
• “大道犹衣袂，嚣尘自网罗”：
  • 字词：“衣袂”，衣袖，这里比喻大道如衣袖般容易亲近；“嚣尘”，喧嚣的尘世；“网罗”，比喻束缚。
  • 句意：大道如同衣袖般容易亲近，而喧嚣的尘世则是自我束缚的罗网。
• “有生如石火，移世以灯蛾”：
  • 字词：“石火”，敲击石头所发出的火花，比喻生命短暂；“移世”，在世间移动、生存；“灯蛾”，飞蛾扑火，比喻在世间盲目追求。
  • 句意：生命如同敲击石头所发出的火花般短暂，在世间生存就像飞蛾扑火般盲目。
• “欲入高仙调，毋教下鬼唆”：
  • 字词：“高仙调”，高雅的仙道境界；“下鬼”，指低俗、邪恶的诱惑。
  • 句意：想要进入高雅的仙道境界，不要被低俗、邪恶的诱惑所唆使。
• “茅檐无一事，时复动吟哦”：
  • 字词：“茅檐”，指浑沦庵的茅屋；“吟哦”，吟诗。
  • 句意：在这茅屋下没有什么事情可做，时不时地吟诗抒发情怀。

建成房屋来观赏这神奇美妙的境界，
大功告成后情况又会是怎样呢。
以琴书消磨岁月时光，
在这幽居之地耕钓直至年老。
因为羡慕那如云朵般自由的生活，
时常和友人一起饮酒相聚。
东边山岩好似打开了神仙洞府，
西边山涧中涧水如银河般倾泻。
整理玉佩思念着天柱神山，
观看棋局领悟到世事的变迁。
用真情让淡薄世风变得敦厚，
世俗的功业确实已经荒废。
远离尘世以求没有牵累，
使心灵清澈达到平静无波。
甘愿在淳朴自然中安息，
以真诚坦率告别浮薄世风。
尘世的污秽被千峰阻隔，
高雅气质与和谐气息交融。
寿命可与天地相媲美，
任由日月如穿梭般流逝。
仙人到来并非没有预兆，
仙鹤飞来确实有它缘由。
煮茶留客人一起交谈，
种植草药救治百姓疾病。
竹子露珠延续清凉树荫，
兰花香气吹动美妙歌声。
闲暇时寻仙人传记来读，
安静地诵读研习道教经典。
大道如同衣袖般容易亲近，
喧嚣尘世却是自我的罗网。
生命如石火般短暂易逝，
在世间生存像飞蛾般盲目。
想要进入高雅的仙道境界，
不要被低俗诱惑所唆使。
在这茅屋下没什么事可做，
时不时地吟诗抒发情怀。

张继先为宋代著名道士，他生活在道教氛围浓厚的时代。浑沦庵建成后，翛然子前来庆贺，二人以“何”字为韵共酌联句。这首诗创作于此时，反映了张继先在建成浑沦庵后的生活状态和心境，体现了他对道教修行生活的追求和对世俗的超脱态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“烂柯”“乌兔”等，使诗歌的文化内涵更加深厚，增强了诗歌的表现力和感染力，让读者在理解典故的基础上能更好地体会诗人的情感和思想。
  • 情景交融：诗中既有对浑沦庵周边自然景色的描绘，如“东岩开玉洞，西涧泻银河”“竹露延清荫，兰风动妙歌”，又有对自身心境和追求的表达，景中含情，情由景生，将诗人对超脱尘世、追求仙道生活的向往融入到景色描写之中。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“敦”“澹薄”“蹉跎”等词的运用，展现出深厚的文学功底。同时，诗句对仗较为工整，如“东岩开玉洞，西涧泻银河”“整珮思天柱，观棋悟烂柯”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对浑沦庵内外景象的描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。诗中描绘的琴书耕钓、煮茶种药等生活场景，以及对大道的追求和对尘世的厌弃，让读者感受到一种远离喧嚣、超凡脱俗的氛围，仿佛置身于一个充满道家仙气的世界之中。