祷雨应时喜而联句

这首联句诗围绕祷雨成功展开，描述了祷雨后山川、草木、农田等的变化，展现出雨水带来的生机，表达了对百姓能迎来丰年的欣慰，对上天和君主的感激之情，以及祈求上真庇佑的虔诚。

• “何以慰黎民，山川朝出云”：
  • 字词：“黎民”，指百姓；“朝”，早晨。
  • 句意：用什么来慰藉百姓呢，只见山川在早晨涌出了云朵。
• “精诚动天地，丹恳在词文”：
  • 字词：“精诚”，真诚；“丹恳”，赤诚、恳切；“词文”，指祷雨的祭文。
  • 句意：真诚的心意感动了天地，那赤诚恳切都写在了祷雨的祭文里。
• “南亩苗初槁，西郊雨已纷”：
  • 字词：“南亩”，农田；“槁”，干枯；“纷”，纷纷扬扬，形容雨下得大。
  • 句意：南边田地里的禾苗刚刚干枯，西郊却已经雨水纷纷了。
• “林峦添郁郁，草木共欣欣”：
  • 字词：“林峦”，山林峰峦；“郁郁”，茂盛的样子；“欣欣”，生机勃勃的样子。
  • 句意：山林峰峦变得更加郁郁葱葱，草木都呈现出生机勃勃的景象。
• “休怪芝田茂，其如羽服勤”：
  • 字词：“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方，这里泛指田地；“羽服”，道士的服饰，这里指代道士。
  • 句意：不要奇怪田地里作物长得茂盛，那是因为道士们诚心祈祷很勤勉。
• “穹苍岂私曲，流俗足妖氛”：
  • 字词：“穹苍”，指天空，这里代指上天；“私曲”，偏私；“流俗”，世俗；“妖氛”，不祥的气氛。
  • 句意：上天怎么会有偏私呢，世俗中却充满了不祥的气氛。
• “途路尘埃息，轩窗暑气分”：
  • 字词：“途路”，道路；“轩窗”，窗户；“分”，分散、消散。
  • 句意：道路上的尘埃被雨水平息，窗户边的暑气也消散了。
• “丰年慰农叟，盛德谢吾君”：
  • 字词：“农叟”，老农；“盛德”，大德；“吾君”，这里可指君主。
  • 句意：丰收的年景可以慰藉老农，要感谢君主的大德。
• “枝润惊林鸟，厨清绝楚蚊”：
  • 字词：“枝润”，树枝被雨水滋润；“楚蚊”，泛指蚊子。
  • 句意：树枝被雨水滋润惊到了林中的鸟儿，厨房清爽没有了蚊子。
• “上真何以报，惟把宝香焚”：
  • 字词：“上真”，道教称仙人为上真；“宝香”，珍贵的香。
  • 句意：用什么来报答上真呢，只有焚烧珍贵的香了。

用什么来慰藉百姓呢，
只见山川早晨涌起了云朵。
真诚的心意感动了天地，
那恳切都写在祷雨的祭文里。
南边田地里禾苗刚干枯，
西郊却已雨水纷纷扬扬。
山林峰峦变得更加葱郁，
草木都呈现出勃勃生机。
不要奇怪田地作物茂盛，
是因为道士们祈祷勤勉。
上天怎会有偏私的行为，
世俗中却充满不祥之气。
道路上的尘埃被雨平息，
窗户边的暑气也已消散。
丰收年景可慰藉那老农，
要感谢君主的大德仁心。
树枝滋润惊到林中鸟儿，
厨房清爽没有恼人蚊子。
用什么报答上真的庇佑，
唯有焚烧珍贵的香供奉。

张继先为宋代著名道士。此诗创作背景应是当时出现旱灾，百姓面临庄稼歉收的困境。张继先等道士进行祷雨活动，以祈求上天降雨缓解旱情。祷雨后恰好降雨，诗人为表达喜悦和感恩之情，创作了这首联句诗。

• 表现手法：
  • 对比：“南亩苗初槁，西郊雨已纷”通过南边田地禾苗干枯与西郊下雨的对比，突出了雨来得及时，缓解旱情的效果。
  • 借景抒情：描绘“林峦添郁郁，草木共欣欣”等雨后生机勃勃的景象，抒发了诗人对祷雨成功的喜悦以及对丰收的期待。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，如“丰年慰农叟，盛德谢吾君”直白地表达出对丰收的期盼和对君主的感激。但用词精准，如“添郁郁”“共欣欣”生动地写出了雨后山林和草木的变化。
• 意境营造：整首诗营造出一种祥和、生机盎然的意境。从山川出云到雨后山林、农田的变化，再到生活场景中尘埃息、暑气分、无蚊虫等描写，展现出一幅雨过天晴、百姓有望迎来丰年的美好画面，体现出诗人对百姓生活的关切和对美好生活的向往。