寄林太守

· 张继先

长生门户谁不爱,只要自己下功大。
九宫台上黄芽生,白玉池边蟠桃在。
撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败。
河车搬上九重天,日月炼成金世界。

简要说明

这首诗是张继先写给林太守的,主要围绕道教的长生修炼展开。诗中描述了修炼过程中的景象和功效,传达出对道教修炼可以实现长生的信仰,表达了希望林太守重视并投入到修炼中的期许。

逐句注释

  • “长生门户谁不爱,只要自己下功大”:
    • 字词:“长生门户”指追求长生的途径、方法;“下功大”即下很大的功夫。
    • 句意:追求长生的方法谁会不喜爱呢,只是需要自己付出极大的努力。
  • “九宫台上黄芽生,白玉池边蟠桃在”:
    • 字词:“九宫台”,道教修炼概念中的一个地方;“黄芽”,在道教丹道里是丹药的一种别称;“白玉池”也是道教修炼中的一个意象;“蟠桃”,神话中能使人长生的仙果,这里象征修炼的成果。
    • 句意:在九宫台上,象征丹药的黄芽开始生长,在白玉池边,如同仙果蟠桃般的修炼成果已然存在。
  • “撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败”:
    • 字词:“天关”“地轴”,在道教观念中代表着宇宙的关键枢纽;“阴魔”指修炼过程中遇到的负面干扰因素。
    • 句意:修炼者通过自身的功夫,能够撼动宇宙的关键枢纽,使鬼神都为之降服,能够扭转乾坤,让修炼中的负面干扰都被打败。
  • “河车搬上九重天,日月炼成金世界”:
    • 字词:“河车”,道教丹道术语,指体内精气神的运转;“九重天”代表极高的境界;“日月”象征阴阳二气;“金世界”寓意修炼成功后达到的完美境界。
    • 句意:将体内精气神运转提升到极高的境界,把阴阳二气经过修炼融合成一个完美的境界。

现代译文

追求长生的方法谁能不喜爱呀,
只要自己肯下很大的功夫才行。
在九宫台上象征丹药的黄芽生长,
在白玉池边如同仙果的成果已现。
修炼能撼动宇宙枢纽让鬼神臣服,
能扭转乾坤使负面干扰全都失败。
把体内精气神运转提升到高境界,
将阴阳二气炼成完美的金色世界。

创作背景

张继先是北宋著名的道教领袖,当时道教在社会上有一定的影响力,人们对长生不老等观念较为关注。这首诗可能是张继先与林太守交流过程中,为了向林太守宣扬道教的修炼理念和方法而创作的。他希望通过诗歌让林太守认识到道教修炼的价值和意义,鼓励其投入到修炼中来。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量道教的象征意象,如“黄芽”“蟠桃”“天关”“地轴”“河车”“日月”等,这些意象代表着修炼过程中的不同阶段、要素和成果,使诗歌充满了神秘的道教色彩,也将抽象的修炼概念具象化。
    • 夸张手法:“撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败”运用夸张的描写,突出了修炼者达到一定境界后所具有的强大力量,增强了诗歌的感染力和震撼力。
  • 语言特色:语言较为直白,通俗易懂,直接阐述道教修炼的内容和功效,便于林太守理解其传达的修炼理念。同时,诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对修炼过程和成果的描述,营造出一种神秘、宏大、超凡脱俗的意境。诗中描绘的景象仿佛将读者带入一个充满奇幻色彩的道教修炼世界,让人们感受到道教追求长生、超越凡俗的精神境界。

常见问题

《寄林太守》的作者和朝代是什么?

《寄林太守》的作者是张继先,页面按宋作品展示。

《寄林太守》主要写了什么?

这首诗是张继先写给林太守的,主要围绕道教的长生修炼展开。诗中描述了修炼过程中的景象和功效,传达出对道教修炼可以实现长生的信仰,表达了希望林太守重视并投入到修炼中的期许。

《寄林太守》的创作背景是什么?

张继先是北宋著名的道教领袖,当时道教在社会上有一定的影响力,人们对长生不老等观念较为关注。这首诗可能是张继先与林太守交流过程中,为了向林太守宣扬道教的修炼理念和方法而创作的。他希望通过诗歌让林太守认识到道教修炼的价值和意义,鼓励其投入到修炼中来。

《寄林太守》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量道教的象征意象,如“黄芽”“蟠桃”“天关”“地轴”“河车”“日月”等,这些意象代表着修炼过程中的不同阶段、要素和成果,使诗歌充满了神秘的道教色彩,也将抽象的修炼概念具象化。 夸张手法 :“撞动天关鬼神伏,拨转地轴阴魔败”运用夸张的描写,突出了修炼者达到一定境界后所具有的强大力量,增强了诗歌的感染力和震撼力。 语言特色...