和元规任从他歌

· 张继先

任从他,尽教他,莫管他,他是他非柰我何。
尽日闲同方外友,高吟落笔如悬河。
世上无心结凡累,匣中有剑降阴魔。
长生已悟玄关旨,从教乌兔走如梭。
尘劳汩没诚堪恶,孰肯飘荡随蹉跎。
静处每思喧处事,到头空自竞嘘呵。
任从他,尽教他,莫管他,但从元气养冲和。
有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌。
我心非石不可动,任从俗论生乖讹。
松簪布褐且自乐,岂恋浮华张绮罗。
神炉交媾炼金液,混乎湛湛而日多。
功行圆成共归去,飘飘飞盖拂霄河。
任从他,尽教他,莫管他。

简要说明

这首诗表达了诗人超脱世俗、专注自我修行的心境。诗人对他人的是非纷争毫不在意,强调要与方外之友相伴,潜心修行,追求长生之道,不被尘世的浮华和俗论所干扰,最终期望功行圆满,超凡脱俗。

逐句注释

  • “任从他,尽教他,莫管他,他是他非柰我何”:
    • 字词:“任从”“尽教”意思相近,都有任凭、听任之意;“柰”同“奈”。
    • 句意:任凭他去,不管他,他的是非对错对我又有什么影响呢。
  • “尽日闲同方外友,高吟落笔如悬河”:
    • 字词:“方外友”指超脱尘世、与道为友的人;“悬河”形容说话或文辞滔滔不绝。
    • 句意:整日悠闲地和方外之友在一起,高声吟诗,落笔时文思如瀑布般流畅。
  • “世上无心结凡累,匣中有剑降阴魔”:
    • 字词:“凡累”指尘世的牵累;“阴魔”在道教语境中常指内心的邪念、外在的邪恶力量。
    • 句意:对世上之事无心牵挂,不会被尘世所累,匣中的宝剑能够降伏阴魔。
  • “长生已悟玄关旨,从教乌兔走如梭”:
    • 字词:“玄关旨”指道教修炼中深奥的道理和秘诀;“乌兔”分别指代太阳和月亮,象征时间的流逝。
    • 句意:已经领悟了长生的秘诀,任凭日月如梭般快速流逝。
  • “尘劳汩没诚堪恶,孰肯飘荡随蹉跎”:
    • 字词:“尘劳”指尘世的劳苦;“汩没”指沉沦、埋没;“蹉跎”指虚度光阴。
    • 句意:尘世的劳苦和沉沦实在令人厌恶,谁愿意在其中飘荡虚度光阴呢。
  • “静处每思喧处事,到头空自竞嘘呵”:
    • 字词:“喧处”指喧闹的尘世;“竞嘘呵”指互相争斗、议论。
    • 句意:在安静的地方常常思考喧闹尘世中的事情,到头来都是白白地互相争斗和议论。
  • “任从他,尽教他,莫管他,但从元气养冲和”:
    • 字词:“元气”在道教中是构成天地万物的原始物质;“冲和”指一种平和、和谐的状态。
    • 句意:任凭他去,不管他,只管从元气中培养平和的心境。
  • “有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌”:
    • 字词:“丹书”指道教的经典书籍;“玉轸”指琴。
    • 句意:有时尽情地阅读道教经典,没事的时候悠闲地弹奏琴曲。
  • “我心非石不可动,任从俗论生乖讹”:
    • 字词:“乖讹”指错误、荒谬。
    • 句意:我的心不像石头那样容易被改变,任凭世俗的议论产生错误的看法。
  • “松簪布褐且自乐,岂恋浮华张绮罗”:
    • 字词:“松簪”用松枝做的簪子;“布褐”指粗布衣服;“绮罗”指华丽的丝绸衣服。
    • 句意:头戴松枝簪、身穿粗布衣服也自得其乐,怎么会贪恋浮华的丝绸衣服呢。
  • “神炉交媾炼金液,混乎湛湛而日多”:
    • 字词:“神炉”指道教炼丹的炉鼎;“交媾”指阴阳结合;“金液”指道教炼丹的一种成果。
    • 句意:在神炉中让阴阳结合炼制金液,精气神融合的状态日益增多。
  • “功行圆成共归去,飘飘飞盖拂霄河”:
    • 字词:“功行圆成”指修行的功夫和德行圆满;“飞盖”指车盖,这里比喻飞升的状态;“霄河”指天河。
    • 句意:当修行的功夫和德行圆满后,一同归去,飘飘然地飞升,拂过天河。
  • “任从他,尽教他,莫管他”:再次强调对他人之事的不在意。

现代译文

任凭他去,随他怎样,别去管他,他的是非对错与我无关。
整日悠闲地和方外之友相伴,高声吟诗,文思如泉涌般流畅。
对世间之事无心牵挂,不会被尘世的牵累所束缚,匣中的宝剑能降伏内心的邪念。
已经领悟了长生的秘诀,任凭日月快速地流逝。
尘世的劳苦和沉沦实在令人厌恶,谁愿意在其中虚度光阴呢。
在安静时常常思考尘世的纷争,到头来都是徒劳的争斗和议论。
任凭他去,别管他,只管从元气中培养平和的心境。
有时尽情地阅读道教经典,没事时悠闲地弹奏琴曲。
我的心坚定不移,任凭世俗的议论如何荒谬。
头戴松枝簪、身穿粗布衣服也能自得其乐,怎会贪恋浮华的丝绸服饰。
在神炉中让阴阳结合炼制金液,精气神融合的状态日益增多。
当修行的功夫和德行圆满后,一同归去,飘飘然地飞升,拂过天河。
任凭他去,随他怎样,别去管他。

创作背景

张继先为宋代著名的道教人物,号“翛然子”。当时道教发展较为兴盛,修行之风盛行。他自幼颖悟,道法高深。这首诗创作的具体时间虽难以明确,但从诗的内容来看,是他表达自身修行理念和超脱世俗心境之作。他可能在修行过程中,面对世间的纷纷扰扰,坚定自己的修行之路,故而写下此诗以明志。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反复强调:诗中多次重复“任从他,尽教他,莫管他”,这种反复的手法强化了诗人超脱世俗、不为外界干扰的坚定态度,给读者留下深刻的印象。
    • 对比衬托:将尘世的喧嚣、纷争与自己修行的宁静、平和形成鲜明对比,如“尘劳汩没诚堪恶”与“有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌”,突出了诗人对修行生活的向往和对尘世的厌弃。
  • 语言特色:语言通俗易懂,直白地表达了诗人的思想情感,具有口语化的特点,使读者能够轻松理解诗中的含义。同时,诗中运用了一些道教术语,如“玄关旨”“金液”等,增添了诗歌的神秘色彩和道教文化氛围。
  • 意境营造:通过描绘与方外之友相伴、阅读丹书、弹奏琴曲、炼制金液等场景,营造出一种宁静、超脱、神秘的修行意境,让读者感受到诗人远离尘世、专注修行的心境,以及对超凡脱俗境界的追求。

常见问题

《和元规任从他歌》的作者和朝代是什么?

《和元规任从他歌》的作者是张继先,页面按宋作品展示。

《和元规任从他歌》主要写了什么?

这首诗表达了诗人超脱世俗、专注自我修行的心境。诗人对他人的是非纷争毫不在意,强调要与方外之友相伴,潜心修行,追求长生之道,不被尘世的浮华和俗论所干扰,最终期望功行圆满,超凡脱俗。

《和元规任从他歌》的创作背景是什么?

张继先为宋代著名的道教人物,号“翛然子”。当时道教发展较为兴盛,修行之风盛行。他自幼颖悟,道法高深。这首诗创作的具体时间虽难以明确,但从诗的内容来看,是他表达自身修行理念和超脱世俗心境之作。他可能在修行过程中,面对世间的纷纷扰扰,坚定自己的修行之路,故而写下此诗以明志。

《和元规任从他歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 反复强调 :诗中多次重复“任从他,尽教他,莫管他”,这种反复的手法强化了诗人超脱世俗、不为外界干扰的坚定态度,给读者留下深刻的印象。 对比衬托 :将尘世的喧嚣、纷争与自己修行的宁静、平和形成鲜明对比,如“尘劳汩没诚堪恶”与“有时恣把丹书读,无事闲寻玉轸歌”,突出了诗人对修行生活的向往和对尘世的厌弃。 语言特色 :语言通俗易懂,直白地表达了诗人的...