钱塘有作

这首诗描绘了诗人在钱塘的所见所感，展现了一幅清幽、闲适的世外仙境画面。前半部分写钱塘的自然美景和闲适生活，后半部分抒发了对尘世游乐的感慨以及对仙家自在生活的向往，表达了诗人想要回归本真、远离尘世的情感。

• “红霞映朱栏，白云隠青山”：
  • 字词：“朱栏”，红色的栏杆；“隐”，遮蔽。
  • 句意：红霞映照在红色的栏杆上，白云遮蔽了青山。
• “尘中人不到，双鹤舞柴关”：
  • 字词：“尘中人”，指尘世中的人；“柴关”，柴门。
  • 句意：尘世中的人到不了这里，两只仙鹤在柴门前翩翩起舞。
• “瑶琴一曲诗数篇，山童煮茗炉无烟”：
  • 字词：“瑶琴”，指珍贵的琴；“茗”，茶。
  • 句意：弹奏一曲瑶琴，再吟上几首诗，山中童子煮茶时炉火无烟。
• “为思尘世去游乐，一别洞天今几年”：
  • 字词：“洞天”，道教称神仙居住的地方，这里指诗人所在的清幽之地。
  • 句意：想起曾去尘世中游乐，离开这洞天仙境已经好几年了。
• “湘江江上月初白，湘浦浦边风色清”：
  • 字词：“湘浦”，湘江边。
  • 句意：湘江上月亮刚刚发白，湘江边的风景清新宜人。
• “断肠声咽玉笛碎，愁杀霜堤多少情”：
  • 字词：“玉笛”，精美的笛子；“霜堤”，结霜的堤岸。
  • 句意：令人断肠的笛声呜咽，仿佛玉笛都要破碎了，这愁绪在结霜的堤岸上蔓延，勾起多少情思。
• “人生总浮云，仙家依旧春，归去来兮乐吾真”：
  • 字词：“归去吧”，出自陶渊明《归去来兮辞》；“真”，本真。
  • 句意：人生就像浮云一样虚幻，仙家的世界依旧春意盎然，还是归去来，享受我的本真生活吧。

红霞映照在红色栏杆上，
白云悠悠把青山遮挡。
尘世之人难以到此处，
双鹤在柴门前自在舞。
弹一曲瑶琴再赋诗篇，
山童煮茶炉火静无烟。
曾去尘世游乐一番，
离开这仙境已过多年。
湘江上月色刚刚泛白，
湘江边风景清新可爱。
断肠笛声呜咽破碎，
霜堤上愁情惹人伤怀。
人生好似缥缈浮云，
仙家却总春意长存。
归去吧，享受我的本真。

张继先为北宋著名道士，他生活在道教盛行的时代。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，他可能曾有过在尘世游乐的经历，之后回到了自己修行的清幽之地。在这个地方，他感受到了与尘世截然不同的宁静与自在，从而创作此诗，表达对这种生活的喜爱和对本真自我的追求。

• 表现手法：
  • 对比：将尘世的纷扰与仙家（自己所处清幽之地）的宁静美好进行对比，如“人生总浮云，仙家依旧春”，突出了诗人对仙家生活的向往。
  • 借景抒情：通过描绘“红霞映朱栏，白云隐青山”“湘江江上月初白，湘浦浦边风色清”等景色，抒发了诗人内心的闲适与宁静；“断肠声咽玉笛碎，愁杀霜堤多少情”则借笛声和霜堤之景，表达了对尘世的愁绪。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快，如“双鹤舞柴关”“山童煮茗炉无烟”等句，用简单的文字勾勒出一幅生动的画面，给人以美的享受。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境。诗中描绘的红霞、白云、青山、双鹤、瑶琴、煮茶等景象，构成了一个远离尘世喧嚣的仙境，让读者感受到诗人所追求的那种自在、本真的生活境界。最后一句“归去吧，享受我的本真”，更是将这种意境升华，强化了诗人回归本真的决心。