举临济人灭嘱三圣因缘作偈

这首偈诗围绕临济人灭嘱三圣的因缘展开，对所谓的“正法眼藏”之说提出质疑，批判今古之人的妄传，表达了诗人不盲目轻信传统说法的态度。

• “正法眼藏瞎馿灭”：
  • 字词：“正法眼藏”，佛教用语，意为佛教的正法精髓；“瞎馿”是一种形象的、带有批判意味的说法，指那些不明佛法真谛的人。
  • 句意：那种所谓的“正法眼藏”随着那些不明佛法的人而消失了。
• “临济何曾有是说”：
  • 字词：“临济”，指临济宗创始人义玄禅师；“是说”，这种说法。
  • 句意：临济义玄禅师哪里有过这样的说法。
• “今古时人皆妄传”：
  • 字词：“妄传”，胡乱传播。
  • 句意：从古到今的人们都在胡乱传播这种说法。
• “不信但看后三月”：
  • 字词：“但”，只。
  • 句意：如果不相信，就看看接下来会发生的事情。

所谓的正法眼藏随着那些糊涂人消失了，
临济义玄禅师根本没说过这样的话。
从古到今人们都在胡乱传播，
要是不信就等着看接下来的事吧。

释心道生活在佛教氛围浓厚的时代。临济宗是佛教禅宗的重要流派，在传承过程中可能会出现一些说法的演变和误传。这首偈诗可能是释心道针对当时临济人灭嘱三圣这一因缘相关说法的混乱情况而作，他秉持严谨的态度，对流传的内容进行反思和批判。

• 表现手法：
  • 批判直言：诗人直接表达对“正法眼藏”说法的否定以及对今古之人妄传的批判，态度鲜明，言辞犀利，没有丝毫隐晦。
  • 设疑引导：“不信但看后三月”给读者留下悬念，引导人们去思考这种妄传可能带来的后果，激发人们进一步探究真相的兴趣。
• 语言特色：语言直白通俗，用“瞎馿”这样形象又略带俚俗的词汇，增强了表达的力度和生动性，使诗歌更具感染力，能让普通信众也容易理解其观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、批判的意境。通过对错误说法的驳斥，展现出一种追求真理、不随波逐流的精神境界，让读者感受到诗人对佛教正法准确传承的重视和维护。