此诗围绕对《南华经》及庄子的追慕展开。诗人自幼研读《南华经》,后寻访南华故墟,通过描绘庄子的思想境界和当时的社会风气,表达了对庄子逍遥自在、超脱世俗的向往,同时对当时社会风气的浇薄表示不满,希望能回归淳朴的上古时代。
过南华
茫然访道志,欲驾将焉如。
朅来南华道,始识其故墟。
尘迹寄委蜕,万事同蘧庐。
想其为吏时,傲世乐有余。
天地等毫末,轩冕同锱铢。
三公礼荜户,万乘尊褐夫。
去古邈已远,浇风日沦胥。
得丧吓腐鼠,怒悦纷众狙。
材否笑鹜雁,断续伤鹤凫。
钓台已湮没,漆城称荒芜。
恨不见斯人,逍遥与之俱。
还淳以反朴,抚俗归黄虞。
神交付恍惚,日暮犹踌躇。
简要说明
逐句注释
- “挟策自羽龄,周览南华书”:
- 字词:“挟策”,手持简策,这里指读书;“羽龄”,少年时期;“南华书”,即《庄子》,唐玄宗天宝元年诏封庄子为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
- 句意:从少年时期就手持书籍,广泛阅读《南华经》。
- “茫然访道志,欲驾将焉如”:
- 字词:“茫然”,渺茫、迷茫的样子;“访道”,探寻道的真谛;“驾”,驾车,这里指追寻;“焉如”,到哪里去。
- 句意:怀着渺茫的访道志向,想要去追寻却不知该往何处。
- “朅来南华道,始识其故墟”:
- 字词:“朅来”,来到;“故墟”,旧址,这里指庄子曾经生活过的地方。
- 句意:来到南华之地的道路上,才得以见识庄子的故址。
- “尘迹寄委蜕,万事同蘧庐”:
- 字词:“尘迹”,指庄子留下的踪迹;“委蜕”,遗弃的蝉蜕,比喻人的躯壳;“蘧庐”,旅舍,比喻事物的暂时存在。
- 句意:庄子的踪迹如同遗弃的躯壳,世间万事都像旅舍一样短暂。
- “想其为吏时,傲世乐有余”:
- 字词:“傲世”,轻视世人,超脱尘世。
- 句意:想象庄子曾经做小吏的时候,超脱尘世,自得其乐。
- “天地等毫末,轩冕同锱铢”:
- 字词:“天地等毫末”,出自《庄子·秋水》“以天地为大,以毫末为小”,这里说庄子视天地如毫末般渺小;“轩冕”,古代卿大夫的车服,代指官位爵禄;“锱铢”,古代很小的重量单位,比喻微小。
- 句意:庄子把天地看作毫末一样微小,把官位爵禄视同微不足道的东西。
- “三公礼荜户,万乘尊褐夫”:
- 字词:“三公”,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称;“荜户”,柴门,指贫寒人家;“万乘”,指天子、帝王;“褐夫”,穿粗布衣服的人,指庄子。
- 句意:三公以礼拜访贫寒的庄子,帝王也尊敬这位穿粗布衣服的人。
- “去古邈已远,浇风日沦胥”:
- 字词:“去古”,离古代;“邈”,遥远;“浇风”,浮薄的社会风气;“沦胥”,沦陷、衰败。
- 句意:离古代已经很遥远了,浮薄的社会风气一天比一天衰败。
- “得丧吓腐鼠,怒悦纷众狙”:
- 字词:“得丧吓腐鼠”,典出《庄子·秋水》,鸱得腐鼠,怕鹓雏来抢,发出“吓”声,这里比喻世人把得失看得很重;“怒悦纷众狙”,典出《庄子·齐物论》,狙公给猴子分橡子,朝三暮四则众狙怒,朝四暮三则众狙悦,比喻世人喜怒无常。
- 句意:世人把得失看得如同腐鼠一般,喜怒无常就像那些猴子一样。
- “材否笑鹜雁,断续伤鹤凫”:
- 字词:“材否笑凫雁”,《庄子·山木》中记载,伐木者因树木有用而砍伐,主人因雁不会鸣叫而杀之,这里说世人对有用无用的看法可笑;“断续伤鹤凫”,《庄子·骈拇》中说有人把鹤的长腿截短,把野鸭的短腿接长,比喻违背自然规律。
- 句意:世人对有用无用的看法就像对凫雁的态度一样可笑,违背自然规律就像截断鹤腿、接长凫腿一样让人痛心。
- “钓台已湮没,漆城称荒芜”:
- 字词:“钓台”,传说庄子曾在濮水垂钓;“漆城”,《庄子·人间世》有“漆可用,故割之”,这里泛指庄子有关的地方。
- 句意:庄子曾经垂钓的钓台已经被埋没,相关的地方也一片荒芜。
- “恨不见斯人,逍遥与之俱”:
- 字词:“斯人”,指庄子;“逍遥”,自由自在的样子。
- 句意:遗憾不能见到庄子这个人,和他一起逍遥自在。
- “还淳以反朴,抚俗归黄虞”:
- 字词:“还淳反朴”,回归淳朴;“抚俗”,治理风俗;“黄虞”,黄帝和虞舜,代表上古的贤君和太平盛世。
- 句意:希望能回归淳朴,治理风俗,让社会回到黄帝、虞舜的太平盛世。
- “神交付恍惚,日暮犹踌躇”:
- 字词:“神交”,精神上的交往;“恍惚”,模糊、难以捉摸;“踌躇”,徘徊不前。
- 句意:与庄子精神上的交往让人感觉模糊难测,直到日暮还在那里徘徊。
现代译文
从少年时我就手持书卷,
广泛地阅读《南华经》。
怀着迷茫的访道志向,
想要追寻却不知方向。
来到南华之地的路上,
才见识到庄子的故址。
他的踪迹如遗弃躯壳,
万事像旅舍一样短暂。
想象他做小吏的时候,
超脱尘世而自得其乐。
他视天地如微小毫末,
把官位爵禄看得极轻。
三公礼访贫寒的他呀,
帝王也尊敬这位隐者。
离古代已经非常遥远,
浮薄风气日益地衰败。
世人看重得失如腐鼠,
喜怒无常像那些猴子。
对有用无用看法可笑,
违背自然规律令人伤。
庄子钓台已被人埋没,
相关之地一片的荒芜。
遗憾不能见到庄子他,
和他一起逍遥地生活。
希望回归淳朴的社会,
让风俗回到黄虞时代。
与他神交感觉很恍惚,
直到日暮还在那徘徊。
创作背景
孙渐生活的时代具体信息不详,但从诗中可以看出当时社会风气浇薄。诗人自幼研读《庄子》,对庄子的思想极为推崇。他来到南华之地,寻访庄子故墟,有感于庄子的超脱境界与当时社会现实的巨大反差,从而创作了这首诗,以表达对庄子的追慕和对社会现状的不满。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用《庄子》中的典故,如“天地等毫末”“得丧吓腐鼠”“怒悦纷众狙”“材否笑凫雁”“断续伤鹤凫”等,通过这些典故生动形象地展现了庄子的思想和当时社会的乱象,使诗歌富有文化内涵。
- 对比鲜明:将庄子的超脱世俗、逍遥自在与当时社会风气的浇薄、世人的追名逐利进行对比,突出了诗人对庄子的敬仰和对现实的批判。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“挟策”“委蜕”“蘧庐”“荜户”“褐夫”等词,体现了诗人深厚的文学功底,使诗歌具有一种典雅的气质。
- 意境营造:通过描绘庄子故墟的荒芜、钓台的埋没等景象,营造出一种沧桑、凄凉的氛围,表达了诗人对庄子的怀念和对美好时代逝去的感慨。同时,诗人在诗中表达了与庄子神交的恍惚和日暮的踌躇,进一步深化了这种意境,使读者能感受到诗人内心的复杂情感。
常见问题
《过南华》的作者和朝代是什么?
《过南华》的作者是孙渐,页面按宋作品展示。
《过南华》主要写了什么?
此诗围绕对《南华经》及庄子的追慕展开。诗人自幼研读《南华经》,后寻访南华故墟,通过描绘庄子的思想境界和当时的社会风气,表达了对庄子逍遥自在、超脱世俗的向往,同时对当时社会风气的浇薄表示不满,希望能回归淳朴的上古时代。
《过南华》的创作背景是什么?
孙渐生活的时代具体信息不详,但从诗中可以看出当时社会风气浇薄。诗人自幼研读《庄子》,对庄子的思想极为推崇。他来到南华之地,寻访庄子故墟,有感于庄子的超脱境界与当时社会现实的巨大反差,从而创作了这首诗,以表达对庄子的追慕和对社会现状的不满。
《过南华》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用《庄子》中的典故,如“天地等毫末”“得丧吓腐鼠”“怒悦纷众狙”“材否笑凫雁”“断续伤鹤凫”等,通过这些典故生动形象地展现了庄子的思想和当时社会的乱象,使诗歌富有文化内涵。 对比鲜明 :将庄子的超脱世俗、逍遥自在与当时社会风气的浇薄、世人的追名逐利进行对比,突出了诗人对庄子的敬仰和对现实的批判。 语言特色 :语言古朴典雅,...