这首诗是禅宗偈颂,以形象的表述传达禅宗的机锋与禅理,看似描述生活中的场景,实则蕴含着深刻的禅意,表达出在看似平常的境遇中蕴含着无尽的佛法玄机,引人深思。
颂古三首 其二
开口不见齿,伸手不见掌。
夜半忽相逢,葛藤长万丈。
夜半忽相逢,葛藤长万丈。
简要说明
逐句注释
- “开口不见齿,伸手不见掌”:
- 字词:此句是形象化表达,并无特别字词需注释。
- 句意:张开嘴巴却看不见牙齿,伸出手掌却看不见手掌,形容处于一种混沌、难以捉摸的状态。
- “夜半忽相逢,葛藤长万丈”:
- 字词:“夜半”,指深夜;“葛藤”,在禅宗语境中,指缠绕不清的言语、道理或机锋。
- 句意:在半夜突然相逢,却引出了如万丈长的葛藤般错综复杂、难以理清的佛法机锋和道理。
现代译文
张开嘴巴却看不到牙齿,
伸出手掌也不见手掌模样。
在寂静的半夜突然相逢,
却引出了无尽的佛法机锋和道理。
创作背景
释从瑾是禅宗僧人,禅宗强调通过日常生活中的种种现象和机缘来体悟佛法。这首诗创作于禅宗盛行的时代,具体创作时间难以确切知晓。僧人之间常常通过问答、偈颂等方式来交流佛法心得、勘验修行境界,此诗或许是释从瑾在与他人参禅论道时,对某种机缘巧合所产生的感悟而创作,以独特的方式传达禅宗的理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:“开口不见齿,伸手不见掌”象征着一种超越常规认知、难以言说的禅境;“葛藤长万丈”则隐喻佛法的机锋和道理错综复杂,难以用言语简单表述清楚,通过具体的形象来传达抽象的禅理。
- 情景交融:以“夜半忽相逢”这样一个特定的情景,融入了禅宗的感悟,将时间、场景与禅意相结合,使读者更能感受到那种在特定机缘下产生的禅机。
- 语言特色:语言直白、简洁,以通俗易懂的表述来传达深刻的禅意,没有过多的修饰,但却能直击人心,引发读者对禅理的思考。
- 意境营造:营造出一种神秘、深邃的禅境氛围。半夜的寂静、难以捉摸的“开口不见齿,伸手不见掌”以及无尽的“葛藤”,都给人一种空灵、幽远的感觉,让人仿佛置身于禅宗的修行世界中,去探寻其中的奥秘。
常见问题
《颂古三首 其二》的作者和朝代是什么?
《颂古三首 其二》的作者是释从瑾,页面按宋作品展示。
《颂古三首 其二》主要写了什么?
这首诗是禅宗偈颂,以形象的表述传达禅宗的机锋与禅理,看似描述生活中的场景,实则蕴含着深刻的禅意,表达出在看似平常的境遇中蕴含着无尽的佛法玄机,引人深思。
《颂古三首 其二》的创作背景是什么?
释从瑾是禅宗僧人,禅宗强调通过日常生活中的种种现象和机缘来体悟佛法。这首诗创作于禅宗盛行的时代,具体创作时间难以确切知晓。僧人之间常常通过问答、偈颂等方式来交流佛法心得、勘验修行境界,此诗或许是释从瑾在与他人参禅论道时,对某种机缘巧合所产生的感悟而创作,以独特的方式传达禅宗的理念。
《颂古三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :“开口不见齿,伸手不见掌”象征着一种超越常规认知、难以言说的禅境;“葛藤长万丈”则隐喻佛法的机锋和道理错综复杂,难以用言语简单表述清楚,通过具体的形象来传达抽象的禅理。 情景交融 :以“夜半忽相逢”这样一个特定的情景,融入了禅宗的感悟,将时间、场景与禅意相结合,使读者更能感受到那种在特定机缘下产生的禅机。 语言特色 :语言直白、简洁...