颂古三十八首 其三六

· 释从瑾

人人有个生缘,且非东土与西天。
击珊瑚树枝枝好,撒水银珠颗颗圆。

简要说明

这首诗围绕“人人有个生缘”展开探讨,指出这个生缘并非局限于传统认知的东土或西天。后两句通过“击珊瑚树”“撒水银珠”的形象比喻,表达生缘的美好与圆满,传达出一种对事物本真圆满状态的理解与感悟。

逐句注释

  • “人人有个生缘,且非东土与西天”:
    • 字词:“生缘”,佛教术语,指生命的因缘、根源;“东土”,通常指中国;“西天”,在佛教中一般指印度。
    • 句意:每个人都有自己生命的因缘根源,并且这生缘并非是像东土或西天这样特定地域概念所能涵盖的。
  • “击珊瑚树枝枝好,撒水银珠颗颗圆”:
    • 字词:“珊瑚树”,一种珍贵的海洋生物,形状美观;“水银珠”,即汞珠,其形态圆润。
    • 句意:敲击珊瑚树,每一根树枝都非常美好;撒出的水银珠,每一颗都是圆满的。

现代译文

每个人都有自己生命的因缘,
它并不受限于东土或西天。
敲击珊瑚树,枝枝都那么美好,
撒出的水银珠,颗颗都是圆满。

创作背景

释从瑾是宋代的一位高僧,宋代佛教禅宗发展昌盛,禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗便是释从瑾以禅理为核心创作的偈颂,旨在引导修行者超越地域、概念等外在的束缚,去体悟生命本真的圆满因缘。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:后两句运用比喻的手法,用“击珊瑚树”和“撒水银珠”来比喻“生缘”。珊瑚树的美好和水银珠的圆满,形象地展现了生缘的完美无缺,使抽象的禅理变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗的意象来表达深刻的禅理,体现了禅宗偈颂的特点。这种简洁的语言风格便于修行者理解和领悟其中的佛法内涵。
  • 意境营造:通过对“珊瑚树”和“水银珠”的描绘,营造出一种美好、圆满、纯净的意境。这种意境与诗中所表达的对生缘的理解相契合,让读者在感受美好意象的同时,也能体悟到其中蕴含的禅理。

常见问题

《颂古三十八首 其三六》的作者和朝代是什么?

《颂古三十八首 其三六》的作者是释从瑾,页面按宋作品展示。

《颂古三十八首 其三六》主要写了什么?

这首诗围绕“人人有个生缘”展开探讨,指出这个生缘并非局限于传统认知的东土或西天。后两句通过“击珊瑚树”“撒水银珠”的形象比喻,表达生缘的美好与圆满,传达出一种对事物本真圆满状态的理解与感悟。

《颂古三十八首 其三六》的创作背景是什么?

释从瑾是宋代的一位高僧,宋代佛教禅宗发展昌盛,禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗便是释从瑾以禅理为核心创作的偈颂,旨在引导修行者超越地域、概念等外在的束缚,去体悟生命本真的圆满因缘。

《颂古三十八首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :后两句运用比喻的手法,用“击珊瑚树”和“撒水银珠”来比喻“生缘”。珊瑚树的美好和水银珠的圆满,形象地展现了生缘的完美无缺,使抽象的禅理变得具体可感。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗的意象来表达深刻的禅理,体现了禅宗偈颂的特点。这种简洁的语言风格便于修行者理解和领悟其中的佛法内涵。 意境营造 :通过对“珊瑚树”和“水银珠”的描绘,营造出...