颂古三十八首 其三二

· 释从瑾

当阳打动番南鼓,万象森罗立地闻。
不是大家齐则剧,难消白日到黄昏。

简要说明

这首诗是一首禅诗,以形象化的语言描述了佛法的宏大影响,如当阳击鼓之声能让万象听闻,强调众人一同参与修禅悟道的重要性,表达了对禅法传播和修行氛围的感悟。

逐句注释

  • “当阳打动番南鼓”:
    • 字词:“当阳”,有光明正大、当下之意,在禅学语境中常指直接呈现真实的佛法情境;“番南鼓”,这里的“鼓”常象征着佛法的宣示,如同古时击鼓聚众,番南可能是一个特定的地域,也可理解为一种泛指的遥远之地。
    • 句意:在光明正大地宣扬佛法时,如同敲响了来自番南的鼓。
  • “万象森罗立地闻”:
    • 字词:“万象森罗”,指宇宙间各种事物现象都罗列其中;“立地”,立刻、马上。
    • 句意:宇宙间的所有事物现象立刻都能听闻这佛法的声音。
  • “不是大家齐则剧”:
    • 字词:“则剧”,意为热闹、欢快,这里引申为积极参与、共同修行的热烈氛围。
    • 句意:如果不是大家一起积极参与修行。
  • “难消白日到黄昏”:
    • 字词:“消”,度过。
    • 句意:就很难度过这从白天到黄昏的时光,暗指修行过程会变得枯燥漫长。

现代译文

在光明正大地宣扬佛法时,
敲响那仿佛来自番南的鼓。
宇宙间的万物立刻都能听闻,
如果不是大家一起积极修行,
这从白天到黄昏的时光,
将会如此难熬。

创作背景

释从瑾是宋代的一位僧人。宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德们常常通过诗歌、公案等形式来传达禅理、启发弟子。这首诗可能是释从瑾在禅院与僧众共同修行、探讨佛法的过程中所作,意在强调众人一同修行、营造浓厚禅修氛围的重要性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“当阳打番南鼓”象征佛法的宣扬与传播,形象地将抽象的佛法教义转化为具体可感的声音形象,让读者更容易理解佛法的影响力。“万象森罗立地闻”进一步通过夸张的手法,强化了佛法传播的广度和力度。
    • 对比手法:后两句将大家一起积极修行的“则剧”状态与没有这种氛围时“难消白日到黄昏”的枯燥状态进行对比,突出了共同修行的重要意义。
  • 语言特色:语言简洁直白,具有口语化的特点,符合禅门以简洁语言传达深刻道理的风格。这种直白的表达使得禅理更容易被大众理解和接受。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严、宏大的佛法传播场景,让读者仿佛能看到击鼓宣扬佛法的庄重场面,以及万物听闻佛法的肃穆氛围。同时,也通过对修行氛围的对比,传达出一种积极向上、团结修行的意境,鼓励人们共同投入到修行佛法的过程中。

常见问题

《颂古三十八首 其三二》的作者和朝代是什么?

《颂古三十八首 其三二》的作者是释从瑾,页面按宋作品展示。

《颂古三十八首 其三二》主要写了什么?

这首诗是一首禅诗,以形象化的语言描述了佛法的宏大影响,如当阳击鼓之声能让万象听闻,强调众人一同参与修禅悟道的重要性,表达了对禅法传播和修行氛围的感悟。

《颂古三十八首 其三二》的创作背景是什么?

释从瑾是宋代的一位僧人。宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德们常常通过诗歌、公案等形式来传达禅理、启发弟子。这首诗可能是释从瑾在禅院与僧众共同修行、探讨佛法的过程中所作,意在强调众人一同修行、营造浓厚禅修氛围的重要性。

《颂古三十八首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“当阳打番南鼓”象征佛法的宣扬与传播,形象地将抽象的佛法教义转化为具体可感的声音形象,让读者更容易理解佛法的影响力。“万象森罗立地闻”进一步通过夸张的手法,强化了佛法传播的广度和力度。 对比手法 :后两句将大家一起积极修行的“则剧”状态与没有这种氛围时“难消白日到黄昏”的枯燥状态进行对比,突出了共同修行的重要意义。 语言特色...