颂古三十八首 其二五

这首诗以禅语般的表达，先揭示一种现象和观点，后描述一种超脱尘世的状态，传达出对世俗现象的看法以及对远离世俗、沉浸于清净境界的追求，整体情感平静而超脱。

• “棒头有眼，眼里无筋”：
  • 字词：“棒头有眼”，棒在禅门中常为禅师用以启发弟子的工具，“有眼”表示有洞察、智慧；“眼里无筋”，“筋”可理解为骨气、原则。
  • 句意：指看似有洞察世事的能力，却没有坚守原则的骨气。
• “多逢浊富，罕遇清贫”：
  • 字词：“浊富”，指通过不正当手段获得财富；“清贫”，指安于贫穷、品德高尚之人。
  • 句意：常常遇到那些靠不正当手段发财的人，很少碰到安贫乐道的人。
• “自入洞门烟锁断，不知世上几经春”：
  • 字词：“洞门”，可象征着与世隔绝的修行之地；“烟锁断”，烟雾将洞口封锁隔断，寓意与外界隔绝。
  • 句意：自从进入那被烟雾封锁隔断的洞门后，就不知道世上已经过了多少个春天。

看似有洞察世事的智慧，
却没有坚守原则的骨气。
常常遇见那些浊富之人，
很少碰到安贫乐道之士。
自从进入那烟雾封锁的洞门，
便不知世上已经过了多少个春秋。

释从瑾是宋代的禅僧，在宋代，禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈语、诗歌来表达禅理和修行感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是释从瑾在修行过程中，对世俗现象有所观察，对自己的修行境界有所体悟后创作的，旨在传达一种超脱世俗、专注修行的理念。

• 表现手法：
  • 象征：“棒头有眼，眼里无筋”运用象征手法，用棒头和眼来象征人的能力和品格，形象地表达出一种现象。“洞门烟锁断”象征着与世俗的隔绝，通过这种象征，将抽象的禅理形象化。
  • 对比：“多逢浊富，罕遇清贫”运用对比手法，将“浊富”和“清贫”进行对比，鲜明地表达出诗人对世俗现象的看法，突出了对品德高尚、安贫乐道之人的赞赏和对不正当致富行为的批判。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却能让人感受到禅意的深远。如“自入洞门烟锁断，不知世上几经春”，用简洁的语言描绘出一种超脱尘世的意境。
• 意境营造：通过描绘进入洞门后与世隔绝的情景，营造出一种空灵、寂静、超脱的意境。诗的前四句对世俗现象进行描述和批判，后两句则转向对超脱境界的表达，将对世俗的不满和对清净修行的向往融入到意境之中，使整首诗充满了禅意和哲理。