颂古三十八首 其七

这首诗围绕达摩祖师的事迹展开，对后代人盲目迷信和不切实际的妄想进行了批判，表达了诗人对修行应注重实际、不执着于虚幻之事的观点。

• “九年冷坐已败阙”：
  • 字词：“九年冷坐”，指达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年；“败阙”，缺陷、不足。
  • 句意：达摩祖师九年面壁修行这件事其实也存在着不圆满之处。
• “只履西归更脱空”：
  • 字词：“只履西归”，传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭看见他只穿着一只鞋子往西而去；“脱空”，指不切实、虚幻。
  • 句意：达摩祖师只履西归的传说更是虚幻不实的。
• “后代儿孙空妄想”：
  • 字词：“后代儿孙”，指达摩祖师的后世弟子；“妄想”，不切实际的想法。
  • 句意：后世的弟子们却还在不切实际地空想。
• “鸥鸪啼不为春风”：
  • 字词：“鸥鸪”，鹧鸪鸟；“啼”，鸣叫。
  • 句意：鹧鸪鸟啼叫并不是因为春风的缘故，意在说明事物都有其自身的本质和规律，不应被表面现象迷惑。

达摩祖师九年面壁其实也有不圆满，
只履西归的传说更是虚幻一场。
后世弟子们还在做着不切实际的梦，
就像鹧鸪啼叫并非因为春风一样。

释从瑾是宋代的一位僧人，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，在传承过程中出现了一些弟子对祖师事迹过度神化和迷信的现象。这首诗可能就是在这样的背景下创作的，诗人以达摩祖师的事迹为例，对当时佛教修行中出现的不良风气进行了批判和警醒。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“九年冷坐”和“只履西归”两个关于达摩祖师的典故，通过对这些典故的重新解读来表达自己的观点，使诗歌更具文化内涵和说服力。
  • 比喻：以“鹧鸪啼不为春风”作比喻，形象地说明事物有其内在本质，不应被表面现象所迷惑，从而告诫后人不要陷入不切实际的妄想中。
• 语言特色：语言直白，简洁明快，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，体现了禅宗诗歌直指人心、简洁明快的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、超脱的意境，诗人通过对达摩祖师事迹的分析和对后世弟子的批判，引导人们摆脱虚幻的妄想，回归到修行的本质，具有很强的现实指导意义。